الفيل فضاء ، ثم عمر الناس حول بركة الفيل بعد الستمائة حتى صارت مساكنها أجلّ مساكن مصر كلها . قال ابن سعيد وقد ذكر القاهرة : وأعجبني في ظاهرها بركة الفيل لأنها دائرة كالبدر ، والمناظر فوقها كالنجوم ، وعادة السلطان أن يركب فيها بالليل ، وتسرج أصحاب المناظر على قدر هممهم وقدرتهم ، فيكون بذلك لها منظر عجيب . وفيها أقول : انظر إلى بركة الفيل التي اكتنفت * بها المناظر كالأهداب للبصر كأنما هي والأبصار ترمقها * كواكب قد أداروها على القمر ونظرت إليها وقد قابلتها الشمس بالغدوّ فقلت : انظر إلى بركة الفيل التي نحرت * لها الغزالة نحرا من مطالعها وخلّ طرفك محفوفا ببهجتها * تهيم وجدا وحبا في بدائعها وماء النيل يدخل إلى بركة الفيل من الموضع الذي يعرف اليوم بالجسر الأعظم تجاه الكبش ، وبلغني أنه كان هناك قنطرة كبيرة فهدمت وعمل مكانها هذه المجاديل الحجر التي يمرّ عليها الناس ، ويعبر ماء النيل إلى هذه البركة أيضا من الخليج الكبير من تحت قنطرة تعرف قديما وحديثا بالمجنونة ، وهي الآن لا تشبه القناطر ، وكأنها سرب يعبر منه الماء ، وفوقه بقية عقد من ناحية الخليج ، كان قد عقده الأمير الطيبرس وبنى فوقها منتزها ، فقال فيه علم الدين بن الصاحب : ولقد عجبت من الطبرس وصحبه * وعقولهم بعقوده مفتونه عقدوا عقودا لا تصحّ لأنهم * عقدوا لمجنون على مجنونه وكان الطيبرس هذا يعتريه الجنون ، واتفق أنّ هذا العقد لم يصح وهدم ، وآثاره باقية إلى اليوم . بركة الشقاف : هذه البركة في برّ الخليج الغربيّ بجوار اللوق ، وعليها الجامع المعروف بجامع الطباخ ، في خط باب اللوق ، وكانت هذه البركة من جملة أراضي الزهريّ ، كما ذكر في حكر الزهريّ عند ذكر الأحكار ، وكان عليها في القديم عدّة مناظر منها : منظرة الأمير جمال الدين موسى بن يغمور ، وذلك أيام كانت أراضي اللوق مواضع نزهة قبل أن تحتكر وتبنى دورا ، وذلك بعد سنة ستمائة . واللّه تعالى أعلم . بركة السباعين : عرفت بذلك لأنه اتخذ عليها دار للسباع ، وهي موجودة هناك إلى يومنا هذا ، وهي من جملة حكر الزهريّ ، وعليها الآن دور . ولم تحدث بها العمارة إلا بعد سنة سبعمائة ، وإنما كان جميع ذلك الخط وما حوله من منشأة