ص 27 وفيها دعا لشيخه بتأييد التمكين . 2 - السيد الاجل الامام النسابة المستعين باللّه أبو الحسن علي بن أبي طالب أحمد بن القاسم بن أحمد بن جعفر بن أحمد الأمين بن عبيد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن الشجري ، أحد أئمة الزيدية كان نقيبا بآمل وطبرستان ثم بويع له بالإمامة بالديلم توفى سنة 472 وقد اجتمع به المؤلف في أصفهان حين قدمها المستعين باللّه سنة 463 واخبره انه لم يبق من ولد جعفر بن أحمد الأمين إلا هو وأخوه محمد ثم ذكر المؤلف عقبه راجع ص 39 وص 209 . 3 - السيد أبو محمد الحسن بن زيد بن الحسن الهروي وقد سمع المؤلف منه كتاب المجدى للشيخ أبى الحسن العمرى وصرح بذلك في الموصل ونصيبين وهرات . 4 - الشريف النسابة شيخ الشرف أبو حرب أحمد بن محمد بن المحسن ابن علي حدوثة ابن محمد الأصغر ابن حمزة ملحن التفليسي ابن علي الدينوري ابن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس ، وقد صرح باجتماعه به وأخذه عنه في ( أصفهان ) ص 24 حيث ذكر انه عرض عليه نسب حمزة بن محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمد الديباج ابن الإمام جعفر الصادق « ع » ولكنه مع الأسف لم يذكر تاريخ اجتماعه به . أقول : قد ذكر أبو حرب محمد بن المحسن والد - أحمد هذا - في العمدة والمشجر الكشاف وانه كان ببغداد وسافر إلى بلاد العجم وجمع جرائد لعدة بلاد ومات بغزنة سنة نيف وثمانين وأربعمائة ، فيا هل ترى هل كان هو مقصود المؤلف ؟ ويبعده ان اسم شيخه أحمد واسم هذا محمد . وإذا قلنا إنه ابن محمد هذا المذكور في العمدة والمشجر الكشاف فلعله لا يتفق زمانه مع زمان المؤلف إلا أن يكون أخذه عنه مع فرض وجوده مع أبيه من قبيل أخذ الأكابر عن الأصاغر فلاحظ .