أحد عقبا لهم واللّه أعلم بحالهم فمن ذكر انه من ولد القاسم هذا يحتاج إلى بيّنة عادلة تقوم له بصحة دعواه والسلام . ( بالمدينة ) وخرج بها أبو عبد اللّه الحسين بن علي العابد ابن الحسن المثلث وهو صاحب فخ ولا بقية له ، كذا قال السيد الإمام النسابة المرشد باللّه . . . . . . . . . ( الحسن بن الحسن أمهما أم ولد وكلثم وجعفر وفاطمة أمهما أم ولد وزينب أم محمد أمها طبرية وأم القاسم أمها رازية ورقية وحمدونة وآمنة وحسنة وأم فروة وفاطمة الكبرى وريطة كلهن لام ولد وقيل على وسليمان ومحمد درج ويحيى ومحمد وزيد وعبيد اللّه وعبد اللّه والقاسم وعيسى وموسى ) « 1 » .

--> ( 1 ) كان في النسختين تقديم وتأخير لم يتنبه له النساخ حيث كان الحديث عن الحسن المثنى ثم انتقل إلى أولاد الحسن بن علي العابد ثم إلى الحسن بن زيد ابن الحسن وبعده ذكر عنوان ذرية الحسين بن علي ( السبط ) وبعد ذكر المليط والخواري الموسويين وذكر محمد بن علي العريضي عاد الحديث إلى الحسنيين حيث ذكر محمد الكابلي ابن عبد اللّه الأشتر ثم القاسم بن الحسن الأعور ابن الكابلي الانف الذكر وثم كان الحديث عن الحسين بن علي العابد صاحب فخ ثم يعود إلى بقية العريضيين الحسينيين فظهر لنا ان فيه تقديم وتأخير فرتبناه حسب منهج المؤلف وديدنه في تقديم ذرية الحسن المثنى بفروعها ثم ذرية الحسن ابن زيد بن الحسن ثم ألحقنا باقي فروع العريضية بمن سبق ذكره منهم آنفا وبقيت بقية مجهولة لم نستطع الحاقها بمحلها وتلك هي ما بين القوسين حيث ألحقت بترجمة الحسين بن علي العابد صاحب فخ وهذا الرجل ممن لا بقية له وأكبر الظن ان ما بين القوسين متعلق بذرية محمد بن علي العريضى الآتي ذكره لتشابه الأسماء وهذا ظن وهو لا يغني في المقام فلاحظ .