يقلب القاف طاء . اه . أقول : ولم أجد هذا في تاريخ بغداد للخطيب في مظانه بل لم يترجم له أصلا ولعله ذكر ذلك في غير مظانه . وقال ابن الزيات في الكواكب السيارة ص 59 ان في مشهد طباطبا بمصر . قبر مكتوب عليه إبراهيم طباطبا - وساق نسبه - وقال : ولا خلاف عند علماء النسب في صحة هذا النسب إلا أن طباطبا لم يمت بمصر ولا تعرف له بها وفادة . اه . أقول ولم تتعرض كتب النسب ولا غيرها إلى محل وفاته أو موضع قبره ، نعم ورد في مقدمة رجال السيد بحر العلوم ج 1 ص 16 هامش رقم ( 1 ) ان محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا دفن عند جده إبراهيم طباطبا بجميلان أصفهان . وهذه دعوى يعوزها البرهان مضافا إلى أن المعلقين كاتبى المقدمة لم يذكرا ذلك في ترجمة إبراهيم طباطبا نفسه فإن كان الأول غير ثابت عندهما فلماذا ذكراه وان كان ثابتا عندهما فلماذا لم يذكراه في ترجمة إبراهيم طباطبا وهو أولى بالذكر وما ذكراه من مصدر وهو العمدة ص 162 فليس فيه سوى ذكر احمد ولم يذكر انه دفين جميلان بأصفهان عند جده طباطبا وفي مثل هذا تدليس وايهام لا يخفى فكان عليهما أن يذكرا مصدرا لتلك الدعوى ليخرجا عن عهدتها ولا يرسلا القول إرسال المسلمات ، على أن هذا القول ينقضه ما سيأتي عن المنتقلة عند ذكر محمد بن أحمد بن إبراهيم طباطبا فلاحظ . 7 - أحمد بن إبراهيم طباطبا : هو أبو عبد اللّه الرئيس لم يذكر النسابون ولا غيرهم موطنه ومحل دفنه وورد في مقدمة رجال السيد بحر العلوم ج 1 ص 16 هامش رقم 2 انه كان نزيل أصفهان وهو كسابقه من المعلقين قول بلا مستند تاريخي ، لان الذي يظهر من ذكر محمد - الآتي - بن أحمد هذا انه كان بالكوفة ومن البعيد ان يكون أبوه ببلد آخر ولا يذكره المؤلف وهو من أحفاده في ذلك البلد في كتابه هذا المعد لذكر أمثاله .