ولهم إلى جانب ذلك اصطلاح خاص في تقسيم طبقات النسب من الخير أن نذكر شيئا عنه للقارئ وذلك أنهم قسموا الطبقات إلى ست وهي الشعب وهو أعلاها ، ثم القبيلة ، ثم العمارة ، ثم البطن ، ثم الفخذ ، ثم الفصيلة ، واستدلوا على صحة هذا التقسيم ببعض آي الذكر الحكيم وبعض الأحاديث النبوية وشواهد من الشعر العربي لا نطيل المقام بذكرها . وقد جمع هذه الطبقات الشاعر محمد بن عبد الرحمن الغرناطي وفسرها بقوله : الشعب ثم قبيلة وعمارة * بطن وفخد والفصيلة تابعه فالشعب مجتمع القبيلة كلها * ثم القبيلة للعمارة جامعه والبطن تجمعه العمائر فاعلمن * والفخذ تجمعه البطون الواسعة والفخذ يجمع للفصائل هاكها * جاءت على نسق لها متتابعه فخزيمة شعب وان كنانة * لقبيلة ، منها الفصائل شائعه وقريشها تدعى العمارة يا فتى * وقصى بطن للأعادى تابعه ذا هاشم فخذ ، وذا عباسها * كنز الفصيلة لا تناط بسابعه نفح الطيب ج 6 ص 44 ، تاج العروس ج 1 ص 318 . المؤلف وكتابه المنتقلة ينحدر المؤلف من سلالة علوية شهيرة بنسبتها إلى جدها الأعلى طباطبا وهو إبراهيم بن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر ابن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن السبط « ع » ابن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام . وإلى طباطبا هذا ينتهى نسب جميع الطباطبائيين ومنهم مؤلفنا فهو : أبو إسماعيل إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن ابن أبي