طلحة بن عبيد اللّه بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل أمها أم ولد وزينب أمها . . « 1 » ومريم أمها أم ولد . وعاتكة . والقاسم أعقب وعن الشريف النسابة أبى عبد اللّه الحسين بن طباطبا : وذكر ان القاسم أولد بطبرستان وأولاده محمد وعلى وعبد اللّه والحسن والحسين ، وما وقع إلى من أخبارهم ولا عرفني أحدا عقبا لهم واللّه أعلم بحالهم ، فمن ذكر أنه من ولد القاسم هذا يحتاج إلى بيّنة عادلة تقوم له بصحة دعواه والسلام . وأمه أم الحسين بنت عبد الرحمن الشجري ، وعن السيد الاجل النسابة شيخ الشرف أبى حرب محمد بن المحسن الحسيني : القاسم بن الحسن الأعور هذا أمه حسنية لا عقب له مات بالمدينة . وأبو العباس أحمد بن الحسن الأعور ، وعن ابن أبي جعفر الحسيني النسابة : ما وقع إلي أحد من ولد أحمد هذا ولا عرفني أحد لهم عقبا باقيا « 2 » فمن كان دعواه انه من ولده يحتاج إلى بينة تقوم بصحة دعواه . وعن السيد الإمام الاجل النسابة شيخ الشرف أبى حرب محمد بن المحسن : أبو العباس أحمد بن الحسن الأعور هذا كان بالكوفة ومات بطبرستان سنة احدى وستين وستمائة « 3 » وانقرض نسله . وأم كلثوم بنت الحسن الأعور أمها أم ولد . ومحمد الأوسط أمه بنت عمر وقيل هو بكر ابن عبد الرحمن بن عوف الآيدى - كذا - وزيد أمه زيدية وهو درج .

--> ( 1 ) كلمة مطموسة لم نتمكن من قراءتها . ( 2 ) في النسختين ( ثابتا ) لكن في العمدة ومشجر العميدي كلام شيخ الشرف ابن أبي جعفر الحسيني وفيه ( باقيا ) وهو الأنسب بالمقام . ( 3 ) يلاحظ هذا التأريخ بدقة فإنه بعد عصر مؤلف المنتقلة بمائتين سنة وكذا عصر شيخ الشرف أبي حرب المنقول عنه والصواب ان يكون مائتين بدل ستمائة فان وفاة أبيه سنة 251 ووفاة أخيه محمد الأكبر ببغداد سنة 271 فالرجل من أهل القرن الثالث .