وقد صارت الدنيا عروسا تبرجت * لنا عن جمال ليس في دونه ستر أظننت حمى البيت الحرام عشية * مباحا لهم هيهات قد كذب الزّجر « 1 » وقد أسعروا نار الوغى بأذاخر * فعارضهم من دونه البطل الزّبر أبو شاكر في عصبة هاشمية * كهول وشبان بهم يذعر الذعر وكان قراهم عنده الطعن والقنا « 2 » * وسقياهم دونه الموت لا الخمر كأن منى قد بدلت بأذاخر « 3 » * ويوم لقاهم قد تضمنه النحر / ستغزوهم الأخرى إلى عقر دارهم « 4 » * ويصبح فيها ضيفك الذئب والنسر « 5 » [ صراع الأشراف على القنفذة ] هذا ، وما كان من جهة الشريف سعد : فإنه وصل كلاخا « 6 » ، ثم

--> - عن جعفر الصادق ، وفيه ما سيقع لأهل البيت على العموم ، ولبعض الأشخاص منهم على الخصوص . وكان مكتوب عند جعفر في جلد ثور ضغير ، ولهذا عرف بهذا الاسم لأن الجفر في اللغة الصغير ، وصار هذا الاسم علما على هذا الكتاب عندهم . ابن خلدون - العبر وديوان المبتدأ والخبر 1391 ه / 1971 م ، 1 / 279 . ( 1 ) الزجر : نوع من العياقة ، وهو ضرب من التكهن . نقول زجرت أن يكون كذا وكذا . والزجر للطير وغيرها التيمن بسنوحها والتشاؤم برواحها . ابن منظور - لسان العرب 2 / 12 . ( 2 ) في ( ج ) " بالقنا " . ( 3 ) إشارة إلى المعركة التي حدثت في أذاخر . ( 4 ) في ( ج ) " داهم " . ( 5 ) إشارة إلى كثرة القتلى والجرحى حتى يصبح الذئب والنسر من ضيوفهم . ( 6 ) وكلاخ : قرية وسط وادي كلاخ ، وهو واد كثير القرى جنوب الطائف على مسافة 46 ليلا ، وهي تابعة للنفعة وغيرهم من عتيبة . البلادي - معجم معالم الحجاز 7 / 224 ، حمد الجاسر - المعجم الجغرافي 3 / 1219 . وقال ياقوت الحموي - معجم البلدان 4 / 4740 : " إن كلاخ موضع قرب عكاظ " . ويذكر البلادي أن الموضع لا يبعد عن عكاظ كثيرا .