أخيه السيد عبد المحسن ، وطلب الإقامة بنجد ، مكفولا مكفوفا معاملا له « 1 » . ثم بعد خلع الشرافة على الشريف عبد الكريم ، بعث فيما طلبه من ابن أخيه السيد عبد المحسن ، فأجابه إلى ذلك ، [ وذلك ] « 2 » بعد خروجه من مكة / إلى نواحي الشرق . ثم بعد برهة ، جمع جماعة من الروقة « 3 » ومخلد « 4 » والنفعة وقبائل من الأعراب ، وأطمعهم بالمال . وأراد أن يدخل بهم الطائف ، فصدّه وكيل الديرة ، السيد عبد اللّه بن حسين جود اللّه ، وكان معه من الأشراف مبارك بن أحمد بن زيد ، وعبد اللّه بن أحمد بن أبي القاسم ، وجماعة آخرون « 5 » ، كانوا بالطائف في عملة الشريف عبد الكريم ، وكانوا ينيفون

--> ( 1 ) طلب الشريف سعيد هذا الطلب من ابن أخيه الشريف عبد المحسن ، ثم من الشريف عبد الكريم فيما بعد لمعرفتهما بهذه المنطقة ، فهو قد دخلها غازيا عام 1105 ه و 1107 ه . ابن بشر - عثمان بن بشر - عنوان المجد في تاريخ نجد ، مكتبة الرياض الحديثة 1 / 110 ، 120 . أي أن يكون عاملا لها من قبلهم . ( 2 ) ما بين حاصرتين من ( ج ) . ( 3 ) الروقة : بطن من بطون قبيلة عتيبة المعروفة . فؤاد حمزة - جزيرة العرب 187 ، كحالة - معجم قبائل العرب 2 / 454 . ومنازل عتيبة من رهاط شمال مكة آخذة بشرق إلى داخل نجد قرب الرياض . البلادي - معجم قبائل الحجاز 1 / 169 . ( 4 ) في ( أ ) " غلل " . والاثبات من ( ج ) . ومخلد أحد فروع بلي . إذ أن بليا تقسم إلى : خزام ، ومخلد . والمخلد فروع عديدة ، وبطون كثيرة ، فمن فروعها : الحمر والزبالة . البلادي - معجم قبائل الحجاز 3 / 445 - 446 . وأورد محمد علي الطبري في الاتحاف 2 / 134 نفس الخبر بذكر هذه القبائل من الروقة والنفعة . وكذلك أحمد زيني دحلان في خلاصة الكلام 138 . ( 5 ) في النسختين " آخرين " . والتصحيح من المحققة .