وتهافت الضعفاء من طول الطوى « 1 » * ودنت قوى الدفان « 2 » عن من يدسن والحر قد لبس البيوت وزود * الأبواب ينتظر الحمام الموقن اللّه أكبر نور [ وجهك ] « 3 » ساطع * كشفت به سجف الظلام الأدكن « 4 » نقل الزمان به خواتيم العلا « 5 » * من خنصر اليسرى بخنصر أيمن فأتى لمكة في أعز عصابة * من هاشم في قلب جيش أرعن مستصحب العقل الرصين ولابس * الدرع الحصين وحاميا للموطن والرأي يعلو والحجا متيقظ * والقوم تابعة لأشرف « 6 » مفتن ومراعيا حفظ الأصول وراجيا « 7 » * أهنى الوصول بها لأعلى مسكن والبيض « 8 » تبكي في الجفون * والسمر « 9 » شاخصة بزرقاء الأعين حتى انجلت عنا الخطوب وأقبلت * أيامه يثنى بكل الألسن وتفتحت طرقاته فأتى * جاء العروس يجر ذيل المبتن حتى أتى البيت وأثبت الأم * ر المنيف بحطمه المتيقن

--> ( 1 ) الطوى : الجوع . ابن منظور - لسان العرب 2 / 632 . ( 2 ) في ( أ ) " الدن " . والاثبات من ( ج ) . والدفان الستر والمواراة والدفن . ابن منظور - لسان العرب 1 / 994 . ( 3 ) من ( ج ) . ( 4 ) الأدكن : الأسود الشديد السواد . ابن منظور - لسان العرب 1 / 1000 . ( 5 ) في ( ج ) " لعلي " . ( 6 ) في ( أ ) " لا شرك " . والاثبات من ( ج ) . ( 7 ) في ( أ ) " دواجيا " . والاثبات من ( ج ) . ( 8 ) البيض : السيوف . ابن منظور - لسان العرب 1 / 296 ، إبراهيم أنيس - المعجم الوسيط 1 / 79 . ( 9 ) في ( أ ) " بمسرة " . والاثبات من ( ج ) . والسمر هي الرماح . إبراهيم أنيس - المعجم الوسيط 1 / 448 .