قد أعطت الحرب لحرب أعز * وقد أتى البراض « 1 » ما يمكن وما شفا لوعة مستنقم * كدمع عن معقودها المأمن فهي إذا ما ندبت سيد * شدت بمدح الآخر الألسن والعقل والسيف إذا اجتمعا * للمرء فالقصد له ممكن ولم تزل حتى أتتك العلا * سامرة قد شاقها البهكن « 2 » للّه ما أبداه ومن حكمة * للناس طرأ « 3 » منعك المتقن خرجت كي تأتي لنا واليا * والحق من يطلب لا يغبن لقد رمن ناويك « 4 » أن الورى * أيديكم السمح لها أرسن « 5 » وأينما كنتم تكون المنى * وأينما الظعن لكم يظعن فهذه مكة ألقت لكم * أفلاذها واجتمع الأذهن وفارقت أوطانها سادة * في حبكم لولا أن اخشوشنوا فالشام أضحى مثل أم القرى * أمنا بكم والحل لا يؤمن تخطفها الأعراب من بعدكم * وضاق ذرعا من بها ممكن

--> ( 1 ) في النسختين " البراص " . والصحيح " البراض " . وهو البراض بن قيس بن رافع الكناني أحد فتاك العرب ، وكان يضرب المثل بفتكه ، فيقال : أفتك من البراض . وبفتكه قامت حرب الفجار بين كنانة وقيس بن عيلان ، لأنه قتل عروة الرحال القيسي . أنظر عن ذلك : ابن الأثير - الكامل في التاريخ ط 2 ، دار الكتاب العربي ، بيروت 1387 ه / 1967 م ، 1 / 359 - 363 ، ابن منظور - لسان العرب 1 / 96 . ( 2 ) البهكن : الجارية الخفيفة الروح ، الطيبة الرائحة ، المليحة الحلوة . ابن منظور - لسان العرب 1 / 278 . ( 3 ) في ( ج ) " طر " . ( 4 ) في ( أ ) " فاريك " . والاثبات من ( ج ) . ( 5 ) الرسن : الحبل ، والجمع أرسان وأرسن . ابن منظور - لسان العرب 1 / 1168 .