اقشعرت لها جلود أناس * أنزل اللّه نعتهم في الذكر ابن عيسى بن مرشد والذي نال * وإن كانت المقادير تجري غصة أنحبت لهاة « 1 » المعالي « 2 » * بشجى « 3 » ضم نصبها للكسر « 4 » أي ثاو قد غيب التراب منه * طود نجد « 5 » مطلل « 6 » مشمخر « 7 » خلق يفضح المدام « 8 » وعزم * قسوري « 9 » وأريحية « 10 » بدر وسجايا « 11 » تقاعست دون شأو « 12 » * نيلها طلع النجوم الزهر فهي للّه من عفاف « 13 » وتقوى * وهي للناس ( من حفاظ ) « 14 » وبر

--> ( 1 ) اللهاة من كل ذي حلق : هي اللحمة المشرفة على الحلق . انظر : المعجم الوسيط 2 / 843 . ( 2 ) ورد هذا الشطر في ( ج ) " عصبة أنجبت لها المعاني " . وفي ( د ) " غصت الخبت لها المعاني " ، وهو خطأ . ( 3 ) الشجي : هو الحزن . انظر : المعجم الوسيط 1 / 473 . ( 4 ) في ( د ) " لكسر " . وفي ابن معصوم - سلافة العصر 92 " بالكسر " . ( 5 ) في ( ب ) ، ( ج ) ، وابن معصوم - سلافة العصر 92 " مجد " . ( 6 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( د ) " مقلل " ، والاثبات من ( ج ) . ( 7 ) في ( د ) " شمخر " . المشخر : المرتفع الرأس . لسان العرب 1 / 691 . ( 8 ) في ( ب ) ، ( ج ) " المرام " . ( 9 ) في ( ب ) " قسودي " . والقسور : هو الأسد ، ومن الغلمان : القوي الشاب . انظر : المعجم الوسيط 2 / 733 . ( 10 ) الأريحي : الواسع الخلق النشيط إلى المعروف ، يرتاح للندى والسيف . انظر : المعجم الوسيط 1 / 380 . ( 11 ) في ( ب ) " وشجايا " ، وفي ( ج ) " وشجا " . ( 12 ) الشأو : الهمة والأمد والغاية . انظر : المعجم الوسيط 1 / 470 . ( 13 ) في ( ج ) " معاق " ، وفي ( د ) " معارف " . ( 14 ) ما بين قوسين في ( ب ) " وحفاظ " ، وفي ( ج ) " كل خير " ، وبياض في ( د ) .