علي بن تاج الدين السنجاري

613

منائح الكرم

سيل العقيق « 1 » ومدهق « 2 » الزرجون « 3 » * ثملت « 4 » به « 5 » عللا رؤوس رماحه فغدت « 6 » معربدة بقطع وتين * وصحت فأنهلها الظهور « 7 » فحطمت أضلاع كل مجدل « 8 » وطمين * وبها حمى أم القرى فدع القرى متسفلا « 9 » في الارتقا بثمين « 10 » * من ذا يقاومه إذا اشتد الوغى إلا فتى يرجو لقاء منون /

--> ( 1 ) في ( أ ) ، ( ب ) " العتيق " ، وهو تصحيف ، والاثبات من ( ج ) ، ( د ) ونفس المصدرين السابقين . ( 2 ) في ( ج ) " مرهف " ، وفي ابن معصوم - سلافة العصر 47 " مرهق " . دهق الشيء : عصره شديدا ، وكسره وقطعه . انظر : المعجم الوسيط 1 / 300 . ( 3 ) في ( ب ) ، ( د ) " الروجوني " ، وهو خطأ . والزرجون : قضبان الكرم والخمر ، وصبغ أحمر . كلمة فارسية معربة . الرازي - مختار الصحاح ، المعجم الوسيط 1 / 391 . ( 4 ) في ( ب ) " ثلمت " ، وهو تصحيف . ( 5 ) سقطت من ( ب ) . ( 6 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( د ) " فبدت " ، والاثبات من ( ج ) . ( 7 ) في ( ج ) " الصدور " . ( 8 ) في ( د ) " مجندل " . ( 9 ) في ( ب ) " معلا " ، وفي ( د ) " متعليا " . ( 10 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 417 " بمئين " ، وفي ابن معصوم - سلافة العصر 48 " بمتين " . أثبت ناسخ ( ج ) هذا الشطر كما أثبتناه ، وأشار على الحاشية اليمنى للمخطوط ص 158 أن في نسخة أخرى " متعليا في الارتقا بثمين " .