مسعد « 1 » . ثم ألح أعوان الشريف في الاقدام ، وتبين السيد فهيد أنهم لا يبالون بالفناء والاعدام ، فتراخى عند ذلك عن سفك الدماء في الحرم ، وانتهاك الحرمات ، وهتك الحرم ، وقبل قولهم « 2 » في الخروج من البلاد . ولكن بعد مدة يمكنه فيها الاستقلال والاستعداد « 3 » ، فأجابه مولانا الشريف إلى الملتمس ، ولا بالى بمن هينم « 4 » وهمس « 5 » . فلما حانت المدة خرج إلى الشرق بتلك العدة . ثم إن مولانا الشريف « 6 » عنّ له أن ينتقم ممن كان سببا « 7 » لتلك الفتنة ، وقد كتب عليه ذلك « 8 » ورقم . فأول ما بدأ بأمر الكاتب لفلتات « 9 » لسانه ، ووضعه اعداد الكلام في « 10 » غير المراتب ، وعدم جمعه

--> ( 1 ) الأصح محسن . ( 2 ) في ( ج ) " وقوفهم " ، وهو خطأ . ( 3 ) وهي مدة شهر من الزمان . انظر : الشلي - عقد الجواهر والدرر / أحداث سنة 1020 ه ، العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 395 ، زيني دحلان - خلاصة الكلام 64 . ( 4 ) في ( ج ) " هيم " . الهينمة : هي الهمس والكلام الخفي . انظر : ابن منظور - لسان العرب 12 / 623 . ( 5 ) انظر خبر إلحاح أتباعه في الحرب وامتناعه من ذلك وخروجه في : الشلي - عقد الجواهر والدرر / أحداث سنة 1020 ه ، العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 395 ، 396 ، المحبي - خلاصة الأثر 3 / 288 ، زيني دحلان - خلاصة الكلام 64 . ( 6 ) أي الشريف إدريس . ( 7 ) سقطت من ( ب ) . ( 8 ) سقطت من ( ب ) ، ( ج ) . ( 9 ) في ( ب ) " لعلثان " ، وهو خطأ . ( 10 ) في ( ب ) ، ( ج ) " من " .