ولقى الكمي مدرعا في مغفر « 1 » * كلف « 2 » العزيز بمقنع ومخمر « 3 » ألفت أسنتنا « 4 » الورود بمنهل * علقت به علق « 5 » النجيع الأحمر وسيوفنا هجرت جوار غمودها * شوقا لهامة كل أصيد أصقر « 6 » فتخالها لما تجرّد « 7 » عندما

--> - من ( ج ) ، وهي بالمعنى نفسه . وأحور : مطاوع حوره . والحوار : ولد الناقة من وقت ولادته إلى أن يفطم ويفصل . انظر : المعجم الوسيط 1 / 205 . أحور : أن يشتد بياض بياض العين وسواد سوادها وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيض ما حواليها في بياض الجسد أو اسوداد العين كلها مثل الظباء ، ولا يكون في بني آدم بل يستعار لها . ويقصد بها المرأة التي تشبه الظبي . الفيروزآبادي - القاموس المحيط 2 / 15 . ( 1 ) المغفر : زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة . انظر : المعجم الوسيط 2 / 656 . ( 2 ) في ( ج ) " كلقن " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 386 " كلقا " . ( 3 ) في ( ج ) ، والعصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 386 " بمخمر " ، وفي ( د ) بدون نقط . والمخامرة هنا لبس الخمار . ( 4 ) في ( ب ) " أسل " ، وهو خطأ وبياض في ( د ) . ( 5 ) في ( د ) " عليق " . ( 6 ) في ( أ ) " أصغر " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 386 " أصعر " . والاثبات من بقية النسخ . وأصقر : جاء في الزبيدي - تاج العروس 3 / 339 : صقر صاقر حديد البصر جمعها أصقر وصقور وصقورة . وهنا تعني الشجاع الصنديد . ( 7 ) في ( ج ) " تجود " وهو خطأ .