قوم سواهم بالسرير مجرد « 1 » * وهم سراة فوق جرد ضمر ألفوا الدروع مدى الزمان غلائلا « 2 » * أغنتهم عن لبس كل معصفر « 3 » لا يهتدون لجحفل « 4 » من قسطل « 5 » * إلا بقدح « 6 » جيادهم في المحجر « 7 » فهم كبحر « 8 » من حديد مائر « 9 » * عند المسير وتحتهم نار تر « 10 » حتى إذا حل « 11 » النزال وهاجت الأ * بطال في الهيجاء « 12 » هياج « 13 » مزمجر « 14 » /

--> ( 1 ) في ( ج ) ، ( د ) " مجرا " . ( 2 ) في ( ب ) ، ( ج ) " قلائدا " . ( 3 ) في ( ب ) " مغصنفر " ، وهو خطأ . والمعصفر : هو الثوب المصبوغ بالعصفر ، والعصفر نبات صيفي من الفصيلة المركبة ، أنبوبية الزهر ، يستعمل زهره تابلا ، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه . انظر : المعجم الوسيط 2 / 605 . ( 4 ) في ( د ) " بمحفل " . والجحفل هو الجيش . انظر : الرازي - مختار الصحاح 93 . ( 5 ) القسطل : هو الغبار في الموقعة . انظر : المعجم الوسيط 2 / 734 . ( 6 ) قدح بالزند : ضرب به حجره لتخرج النار منه ، ويقال قدح النار من الزند أخرجها منه . انظر : المعجم الوسيط 2 / 717 . ( 7 ) المحجر : المكان في الجبل يقطع منه الحجارة . انظر : المعجم الوسيط 1 / 157 . ( 8 ) في ( ج ) أثبتها الناسخ في المتن " كحر " ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة 93 أن في نسخة أخرى كبحر . ( 9 ) مائر : المائج . جاء في القاموس المحيط 2 / 136 ، المور : الموج . ( 10 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " ترى " . وترى : بمعنى تقدح وتتوهج لتشتعل . انظر : ابن منظور - لسان اللسان تهذيب لسان العرب - ط 1 - دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان 1413 ه / 1993 م ص 2 / 732 . ( 11 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " إذا دخل " . ( 12 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " الهيجا " . والهيجاء : هي الحرب . انظر : المعجم الوسيط 2 / 1002 . ( 13 ) في ( ج ) " هياجا " . ( 14 ) في ( ب ) ، ( د ) " من مجر " ، وهو خطأ ، وفي -