الحنفي ) « 1 » بالجواز . فهدمه « 2 » في أوائل سنة 924 تسعمائة وأربع وعشرين « 3 » وجعل أعلاه قبة من الحجر الشميسي « 4 » ووسعه ، ولم يزل كذلك نحو خمس وعشرين سنة « 5 » وسيأتي إن شاء اللّه تعالى بيان عمارتها في محله - .

--> ( 1 ) ما بين قوسين في النهروالي - الاعلام ص 290 : " ثم ذكر القاضي بديع الزمان ابن الضياء الحنفي أن جده القاضي أبا البقاء ابن الضياء أفتى بجواز ذلك " . وهو الأصح لأن أبا البقاء ابن الضياء هذا هو : محمد بن أحمد بن محمد العمري ، الصاغاني الأصل الهندي المكي الحنفي أبو البقاء ويعرف بابن الضياء ، ولد بمكة سنة 789 ه ونشأ بها . فقيه ، أصولي ، مفسر ناب بالقضاء بمكة عن أبيه ثم استقل به بعده ، ثم أضيف إليه نظر الحرم والحسبة ثم انفصل عنهما واستمر على وظيفة القضاء . ألف كثيرا من المصنفات منها : " تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف " . " وتنزيه المسجد الحرام عن بدع جهلة العوام " . توفي بمكة سنة 854 ه . انظر : السخاوي - الضوء اللامع 7 / 84 ، 85 ترجمة رقم 172 ، التبر المسبوك 334 ، السيوطي - نظم العقيان 137 ، الشوكاني - البدر الطالع 2 / 120 ، 121 ، كحالة - معجم المؤلفين 9 / 15 ، 16 . ( 2 ) ذكر النهروالي في الاعلام ص 289 وصف هذا المقام قبل هدمه فقال : " كان مسقفا على أربعة أعمدة في صدره محراب عمل سنة 801 " . ( 3 ) انظر هذا التاريخ في إبراهيم رفعت - مرآة الحرمين 1 / 249 . ( 4 ) في ( ب ) " الشمس " ، وفي ( د ) " الشميش " . وكلاهما خطأ . وهو نوع من أنواع الحجارة يقال له حجر الماء له لونان أحمر وأصفر يؤتى به من جهة الحديبية ويقال له الشميسي . انظر : إبراهيم رفعت - مرآة الحرمين 1 / 249 . ( 5 ) سقطت من ( ب ) . انظر هذه الأخبار في : النهروالي - الاعلام 290 ، إبراهيم رفعت - مرآة الحرمين 1 / 249 .