حسبك اللّه أن يطيش بك الظن * وأن ( تستفزك الأيام ) « 1 » ليس للملك غير ذاتك كفو * أنت للملك يا همام « 2 » نظام « 3 » لك فيه ولا عليك امتنان * قدم راسخ ومجد قرام « 4 » وطدته « 5 » سيوف آبائك الغر * ودانت لك الملوك العظام « 6 » دون ما يضمر الغي « 7 » من الغدر * جلاد « 8 » وعز « 9 » وموت زؤام « 10 » يكبت الغيظ ( حاسديك جميعا ) « 11 » * وتزول الأحقاد والأوغام « 12 »

--> ( 1 ) ما بين قوسين في المصدرين السابقين " يستفزك الايهام " . ( 2 ) في العز بن فهد - غاية المرام 3 / 253 " والملوك " . ( 3 ) النظام : هو كل خيط ينظم به لؤلؤ ونحوه ، وأيضا الترتيب والاتساق . انظر : الفيروزآبادي - القاموس المحيط 4 / 181 ، المعجم الوسيط 2 / 933 . ( 4 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 312 " قدام " . جاء في الفيروزآبادي - القاموس المحيط 4 / 163 : القرامة : هي جلدة مقطوعة من أنف البعير لا تبين تكون هذه للسمة . وجاء في المعجم الوسيط 2 / 730 : القرام : ستر فيه رقم ونقوش وثوب غليظ من صوف ذي ألوان يتخذ سترا ويتخذ فراشا في الهودج . ( 5 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " وطنته " . ( 6 ) في ( د ) " الاعظام " . ورد هذا الشطر في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 312 : " فدانت لها الملوك العظام " . ( 7 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ وسمط النجوم العوالي 4 / 312 " الغبي " . ( 8 ) في ( ب ) " رجلاد " وهو خطأ . ( 9 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 312 " وعر " وهو الأصح . ( 10 ) جاء في القاموس المحيط 4 / 124 ، والمعجم الوسيط 1 / 408 . زأم وزواما : مات . ( 11 ) ما بين قوسين في ( ج ) " حاسد بك جمعا " . ( 12 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 312 " والأدغام " . والوغم : الشحناء والسخيمة والحرب والقتال . انظر : المعجم الوسيط 2 / 1045 .