علي بن تاج الدين السنجاري

151

منائح الكرم

ينبع إلى المدينة ، ومنها إلى الشرق « 1 » ، فنزل على السيد حميدان بن شامان الحسيني « 2 » وكان بعض الأشراف قد « 3 » خطب ابنته الشريفة غبية « 4 » ابنة حميدان فقبله - وفي الحي زير يضرب ، وقد تهيؤا للزواج ، ولم يبق إلا « 5 » العقد - فسأل الشريف بركات من العريس أن يسمح له بهذه البنت ، فيتزوجها ، فسمح له بها ، فعقدوا لها « 6 » على الشريف بركات ، فدخل بها الشريف « 7 » ، فحملت منه بالشريف أبي نمي بن بركات « 8 » . فولدت

--> ( 1 ) في ( ب ) " الشريف " وهو خطأ . ( 2 ) انظر : زيني دحلان - خلاصة الكلام 48 ، العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 288 . ( 3 ) سقطت من ( ب ) ، ( ج ) . ( 4 ) في ( ب ) ، ( ج ) " غيبة " وهو خطأ . أما في زيني دحلان - خلاصة الكلام 48 " عيشة " . ( 5 ) في ( ج ) " غير " . ( 6 ) في ( ب ) ، ( د ) " بها " . ( 7 ) أضاف ناسخا ( ب ) ، ( ج ) " بركات " . وزواجه هذا صحيح لموافقة العريس على التنازل . عن ابن عمر قال : " نهى النبي صلى اللّه عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ، حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب " . انظر : بدوي الدسوقي : محمد بن أحمد - كفاية المسلم في الجمع بن صحيحي البخاري ومسلم - ط 1 1411 ه / 1990 م - دار البيان للتراث - بدون مكان طبع 3 / 433 . ( 8 ) والشريف أبو نمي ولد سنة 911 ه وتوفي سنة 992 ه ، وحكم منفردا من ( 931 - 992 ه ) وعرف بصاحب القانون . انظر ترجمته في : العز بن فهد - غاية المرام ضمن ترجمة والده 3 / 230 - 338 ، وأيضا في بلوغ القرى ورقة 199 - 230 ، ابن إياس - بدائع الزهور 4 / 287 ، 288 ، ابن ظهيرة - الجامع اللطيف 324 ، 325 ، الجزيري - درر الفرائد 355 ، 359 ، 586 ، 587 ، 590 ، النهروالي - الاعلام -