فعسى رحمة من اللّه تأتي * وأمان من الحبيب الشفيع فيعود الزمان غضا كما كا * ن قديما برغم أنف الجميع قسما بالودود « 1 » لولا عيون * ساهرات عليك غير هجوع لوصلت السرى إليك مغذّا « 2 » * ( سالكا فيه كل خبت « 3 » وريع « 4 » وتمثلت خادما لك حتى ) « 5 » * يأذن اللّه فيك لي « 6 » بالرجوع فعليك السلام من ذي وداد « 7 » * لا سلام يهم بالتوديع وعلى المصطفى ( والآل صلاتي ) « 8 » * وعلى صحبه خيار الجموع ومن « 9 » السيد « 10 » الشريف حنان * مؤذن في سعوده بالطلوع « 11 »

--> ( 1 ) في ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن " بالوداد " . ( 2 ) لم أتبين قراءتها في ( ب ) ، وفي ( ج ) ، ( د ) " مغدا " ، وفي ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن " مفدى " . من غذ السير أي أسرع . ( 3 ) جاء في المعجم الوسيط 1 / 214 : خبت من الأرض : ما انخفض واتسع ، والمنخفض فيه رمل ، والوادي العميق الممدود فيه نبات . ( 4 ) أي الأرض المرتفعة أو الجبل . انظر : ابن منظور - لسان العرب 8 / 138 ، 139 . جاء في المعجم الوسيط 1 / 386 : الريع : فضل كل شيء ، كريع العجين والدقيق ويقال ليس له ريع : مرجوع وغلة . ( 5 ) ما بين قوسين سقط من ( ب ) ، ومن متن ( ج ) فاستدركه ناسخها على الحاشية اليسرى للمخطوط ص 27 . ( 6 ) سقطت من ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن . ( 7 ) في ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن " وودادي " . ( 8 ) ما بين قوسين في ( د ) " والآل مني صلاة " ، وفي ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن ورقة 58 " وآل صلاة " . ( 9 ) في ( ج ) أثبتها الناسخ " وعلى " وأشار في الحاشية اليسرى للمخطوط ص 27 أن في نسخة أخرى " ومن " . ( 10 ) في ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن " لسيد " . ( 11 ) في ( أ ) " باطلوع " ، وفي ابن المحب -