خلفه في الحكم ابنه القاصر وهب اللات ( المسمى بالإغريقية أو بالاتوس أو أثينودوروس ) . وبالاتفاق مع روما تولت الحكم نيابة عنه أمه الملكة زنوبيا أرملة أذينة « 1 » . أتاح نسب الملكة زنوبيا التي نسجت حولها الأساطير المجال لمختلف التفسيرات « 2 » . كان اسم أبيها الزباء « 3 » . كان تدمريا وجيها وكان ينتمي كزوج زنوبيا للسبتيميين ، أي إنه كانت تربطه صلة قرابة مع أذينة . تصفه الكتابات بأنه كان الحاكم العسكري ( أي ثاني أعلى جنرال ) في تدمر . فمن ناحية أبيها كانت زنوبيا إذن تدمرية ، أي ابنة الصحراء « 4 » . لا بل إن العرب يعيدون نسبها إلى شيخ بدوي اسمه الصميدع « 5 » . أما نسبها من ناحية أمها فهي نفسها تدعي أن الملكة كليوباترا « 6 » هي من أسلافها وكانت طيلة حياتها تتخذ منها قدوة لها . وليس مستحيلا أن تكون أمها تنحدر من مصر لأن تدمر كانت لها آنذاك صلات قوية مع مصر ؛ وعلى أي حال كانت زنوبيا تتكلم اللغة المصرية بطلاقة . كانت زنوبيا « 7 » دون أدنى شك امرأة مهمة ؛ يصفها المؤرخون بأنها ذكية تتحلى بجميع فضائل الحاكم الجيد ، مهيبة الطلعة ، عادلة وكريمة ، قوية كالرجال ، وتتمتع بشجاعة شخصية . ويقال بأنها كانت بين حين وآخر تلبس الدرع

--> ( 1 ) انظر مومزن ، نفس المصدر السابق ، ص 436 ( الملاحظة 4 ) ثم ص 437 ( الملاحظة 1 ) . فوغيبه ( كتابات سامية ، ص 31 و 33 ) يعتقد أن وهب اللات توفي في نهاية عام 270 وأن زنوبيا حكمت بعد ذلك باسم ابنيها الآخرين خيران - هرنيانوس وتيم اللّه تيمولاوس . ( 2 ) أوبرديك ، نفس المصدر السابق ، ص 745 ، يضع عدة فرضيات حول نسب زنوبيا . ( 3 ) انظر نولديكه ، مقالات لمعرفة اللهجات الآرامية ، مجلة الجمعية الجغرافية 1870 م ، الجزء 24 ، ص 96 . ( 4 ) المعلومة القائلة بأن زنوبيا يهودية الأصل تبدو غير صحيحة . ( 5 ) انظر بهذا الخصوص رواية ياقوت ، نفس المصدر السابق ، الجزء الأول ، ص 828 . ( 6 ) لا بل إن هناك روايات تقيم صلة بين زنوبيا والملكة سميراميس الأسطورية . ( 7 ) انظر رونزيفاله ، زينب ( الزباء ) ملكة تدمر ، أي زنوبيا ( الطويلة الشعر ) ، في مجلة « المشرق » ، بيروت 1898 م ، العدد 10 وما يليه .