خلعت عذاري في هواها وعندما * تبدّت نجوم الشّيب في غسق الشّعر ثنيت عناني وارتجعت إلى النّهى * وعاودني حلمي وارجعني صبري وأصبحت لا أبغي سوى العلم خطّة * ففيه الذي أرجوه في موقف الحشر ولولاه ما أصبحت أقضي على الألى * صحبتهم في عنفوان من العمر وقاسى شدة من اختلاف الحلفاء على بلده . 306 - أبو محمد عبد اللّه بن الوحيدي قاضي حضرة مالقة « 1 » من المسهب : جرى في صباه طلق الجموح ، ولم يزل يعاقب بين غبوق وصبوح ، خالعا عذاره في الملاح ، هائما بانثناء الغصن فوق الحقف الرّداح ، لا يثنيه عاذل ، ولا يرعوي عن باطل ، إلى أن دعاه النذير ، فاقتدى منه بسراج منير ، وعوّض ذلك الاستهتار بما استمال به قلوب العامة . وله « 2 » : [ الطويل ] ولما بدا شيبي عطفت « 3 » على الهدى * كما يهتدي حلف السّرى بنجوم وفارقت أشياع الصبابة والطّلا * وملت إلى أهلي علا وعلوم 307 - أبو عبد اللّه محمد بن عسكر قاضي مالقة « 4 » اجتمعت به في مالقة ، وحضرت مجلسه ، وكان متبحّرا في العلوم ، وكتبت إلى والدي رسالة فيها « 5 » : [ الطويل ] أفاتح من قلبي بعلياه واثق * وإن كانت الأبصار لم تفتح « 6 » الودّا

--> ( 1 ) انظر ترجمته في الصلة ( ص 448 ) وتاريخ قضاة الأندلس ( ص 104 ) ونفح الطيب ( ج 4 / ص 350 ) وبغية الملتمس ( ص 339 ) وفيه أنّ وفاته في سنة 543 ه . ( 2 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 4 / ص 350 ) . ( 3 ) في النفح : عففت عن الهوى . ( 4 ) هو محمد بن علي بن خضر بن هارون بن عسكر الغساني ، من أهل المعرفة بالأحكام ، وله شعر رائق وتآليف في الحديث . بقي بمالقة قاضيا إلى أن توفي سنة 636 ه . تاريخ قضاة الأندلس ( ص 123 ) ، ونفح الطيب ( ج 3 / ص 111 ) واختصار القدح ( ص 130 ) والتكملة ( ص 348 ) . ( 5 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 3 / ص 111 ) . ( 6 ) في النفح : لم تنسخ .