جا داده شده است . فرموده اند : و آيا من پرچم اسلام و ايمان را در ميان شما محكم نكردم ؟ اين جمله اشاره به آن همه مجاهدت حضرت در صدر اسلام است كه براى تحكيم اسلام انجام مىداد ، « و وقفتكم على حدود الحلال و الحرام » و آيا من شما را بر حلال و حرام و احكام و مسائل آگاه نكردم ؟ « وَاَلْبَسْتُكُمُ الْعَافِيَةَ مِنْ عَدْلى ، وَفَرَشْتُكُمُ الْمَعْرُوفَ مِنْ قَوْلِى وَفِعْلِى ، وَاَرَيْتُكُمْ كَرَائِمَ الاَْخْلاَقِ مِنْ نَفْسِى » ( و از عدل و دادگرىِ خود لباس عافيت را به شما پوشاندم ، و با گفتار و كردار خويش معروف را گستراندم ، و اخلاق پسنديده خود را براى شما آشكار كردم . ) « و البستكم العافية من عدلى » ، عافيت در سايه عدالت است و من عملا عدالت را در ميان شما رواج دادم . « و فرشتكم المعروف من قولى و فعلى » و معروف و نيكى را با گفتار و كردارم براى شما گستراندم ، يعنى كارى كردم كه وسائل راحتى و آسايش شما فراهم شود . اينها همه تشبيهات و استعارات است ; پوشاندن عافيت و فرش كردن معروف ، تشبيه نمودن عافيت به لباس و معروف به فرش است ، و هر دوىِ اينها كنايه از احاطه كامل عافيت و معروف به مردم و محيط آن زمان است . « و اريتكم كرائم الاخلاق من نفسى » ، « كرائم » جمع « كريمة » به معناى اخلاق نيكوست ، « كرائم الاخلاق » از باب اضافه صفت به موصوف است ; يعنى اخلاقهاى نيك را از نفس خويش به شما ارائه كردم و شما را با اخلاقهاى نيكو آشنا ساختم . نهى از پيمودن راههاى انحرافى در فهم دين « فَلاَتَسْتَعْمِلُوا الرَّأْىَ فِيَما لاَيُدْرِكُ قَعْرَهُ الْبَصَرُ ، وَلاَتَتَغَلْغَلُ اِلَيْهِ الْفِكَرُ » ( پس رأى نادرست خود را در چيزى كه كنه آن را چشم در نمىيابد و فكر و انديشه به آن راه ندارد به كار نبريد . )