« فَهُوَ أَمِينُكَ الْمَأْمُونُ ، وَخَازِنُ عِلْمِكَ الَْمخْزُونِ ، وَشَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ ، وَبَعِيثُكَ بِالْحَقِّ ، وَرَسُولُكَ اِلَى الْخَلْقِ » ( پس او امين درستكار ، و خزينه علم و اسرار توست ، و در روز قيامت شهيد و گواه توست ، و مبعوث شده توست به راه حق ، و رسول و فرستاده توست به سوى خلق . ) اينها سخنان حضرت امير ( عليه السلام ) به خداست ، مىگويند كه پيغمبر تو اين طور بوده است ; « قائماً بامرك » بوده ، « مستوفزاً فى مرضاتك » بوده ، « غير ناكل عن قدم ، و لا واه فى عزم » بوده ، و همچنين تا اين كه مىگويند : « فهو امينك المأمون » ، يعنى پيغمبرخدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) امين خداست و مورد امن هم هست . « و خازن علمك المخزون » يعنى پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) خزانه دار علمهاى ذخيره شده خداست . علوم خدا بر دو قسم است : يك قسم علومى است كه مربوط به خود اوست و به كس ديگر نمىدهد ، و يك قسم ديگر علومى است كه خدا مىخواهد به بشر برسد ولى به همه كس هم نمىتوان گفت ، از اين رو اين علوم را نزد پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) خزينه مىكند ، به اين معنا كه از مردم پوشيده است ، بعد هم پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) هر كدام از اين علوم را در جاى خود به مردم ابلاغ مىكند . « و شهيدك يوم الدّين » از آيات زيادى استفاده مىشود كه پيغمبران روز قيامت بر امّت خود شهادت مىدهند ، و از رواياتى هم استفاده مىشود كه پيغمبر اسلام بر پيامبران گذشته نيز شاهد و گواه است . روز قيامت خود پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) امّتش را مىشناسد و بر امّت خود گواهى مىدهد كه مثلا به وظيفه خود عمل كرده اند يا نه . ( 1 ) « و بعيثك بالحقّ » و پيغمبر تو مبعوث شده به حق است . در جاى خود گفته شده كه وزن فعيل هم به معناى فاعل و هم به معناى مفعول استعمال مىشود ; « شهيد » در جمله قبل به معناى « شاهد » ، و « بعيث » در اين جمله به معناى « مبعوث » است .

--> 1 - منهاج البراعة ، ج 5 ، ص 197 به بعد