پرهيزكارى ، نيكوكارى ، دورى از دنيا و آمادگى براى سفر آخرت است . مبادرت به مرگ و كسب توشه آخرت « وَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَاللهِ ، وَبَادِرُوا آجَالَكُمْ بِاَعْمَالِكُمْ » ( اى بندگان خدا حريم خدا را حفظ كنيد ، و به سبب اعمال خود بر مرگتان پيش دستى نماييد . ) من بارها در مواردى كه حضرت امير ( عليه السلام ) از تقوى سخن گفته اند عرض كرده ام كه « تقوى » از مادّه « وقاية » به معناى حفظ كردن نفس از محرّمات الهى است . « تقوى » در اصل « وقوى » بوده ، و « اتّقوا » امر حاضر از باب افتعال آن مىباشد كه اصل آن « اوتقوا » بوده است ; يعنى خود را كنترل كنيد ; به اين معنا كه دست خود را حفظ كنيد ، پاى خود را حفظ كنيد ، چشم و گوش خود را حفظ كنيد ، دهان و زبان خود را حفظ كنيد ، شكم و فرج خود را حفظ كنيد ، و خلاصه تمامى اعضاء و جوارح خود را از هرز رفتن و از انجام محرّمات و ارتكاب گناه حفظ كنيد . « عباد الله » مناداست و در اصل « يا عباد الله » بوده ; يعنى اى بندگان خدا خود را كنترل كنيد . حفظ كردن نفس و كنترل آن در مورد محرّمات و منكرات است ، شما بايد اعضاء و جوارح خود را از اين كه در معصيت خدا مصرف شود حفظ كنيد و آن را از هرز رفتن و بيهوده بودن كنترل كنيد و در راه عبادت خدا مصرف نماييد . « و بادروا آجالكم باعمالكم » ، « بادروا » هم به معناى شتافتن و هم به معناى سبقت گرفتن است . « آجال » جمع « اجل » به معناى وقت مرگ است . « اعمال » هم جمع « عمل » و مقصود از آن اعمال صالح است . معناى جمله اين است كه با اعمالتان به مرگتان بشتابيد يا بر آن سبقت بگيريد . اين امر به معناى رفتن به طرف مرگ و خودكشى نيست ، بلكه مىخواهد مبادرت را روى اعمال ببرد ; به اين معنا كه مرگ خواه ناخواه مىآيد ، پس شما مبادرت به اعمال نيك كنيد تا از نظر اعمال