ما بدئ من القرى العاملية بدير تمهيد : الدير عند اللغويين - في القاموس « 1 » والأساس « 2 » ، وصحاح الجوهري « 3 » والمخصص « 4 » - هو خان النصارى جمعه أديار وصاحبه ديّار وديراني . وفي المصباح : « الدير للنصارى معروف والجمع ( ديورة ) مثل بعل وبعولة . وينسب إليه ( ديرانيّ ) على غير قياس كما قيل بحراني « 5 » » « 6 » . وفي العرف بيت يتعبد فيه الرهبان ، ولا يكاد يكون في المصر الأعظم ، بل يكون في الصحارى ورؤس الجبال ، فإن كان في المصر كان كنيسة أو بيعة كما في الدائرة « 7 » . وفي خطط المقريزي : « الدير عند النصارى يختص بالنساك المقيمين به والكنيسة مجتمع عامتهم للصلاة » « 8 » . المعابد وعبادة الخالق تعالى إن الشعور بعبادة الخالق فرع الاعتقاد بوجوب وجوده الكامن في الغرائز ، وفرع من التقرب إليه يأمن به الطائع عقابه ، ويرجو ثوابه ، ويستدفع به البلاء العظيم ، ويستنزل الخير الشامل ، وتسكن إليه نفسه الضعيفة عند

--> ( 1 ) الفيروزآبادي : القاموس المحيط مادة دي ر . ( 2 ) الزمخشري : أساس البلاغة مادة دير . ( 3 ) الجوهري : الصحاح مادة دير . ( 4 ) ابن سيدة : المخصص 1 : 116 وانظر خطط المقريزي 2 : 501 . ( 5 ) في أصل الشيخ نجراني والتصويب من الفيومي مادة دير . ( 6 ) الفيومي : المصباح المنير مادة دير . ( 7 ) بطرس البستاني : دائرة المعارف مادة دير . ( 8 ) المقريزي : الخطط 2 : 501 ( من طبعة بولاق ) و 3 : 552 طبعة دار التحرير مصر 1968 1270 ه