المروج السندسيّة لابن كنّان 60 مآذن دمشق للشهابي 115 - مئذنة المدرسة المقدّمية : كانت في الصالحيّة فوق المدرسة المقدّمية البرّانية ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ بطبقة واحدة وقد ذهب رأسها ولم يعد . القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 362 - مئذنة مقام الخليل : كانت في أعلى قرية برزة ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ على هيئة الصومعة . القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 362 - مئذنة مقرى : كانت في محلّة مقرى من الصالحية ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ بطبقة واحدة تهدّم رأسها . القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 360 - مئذنة الناصريّة : كانت من مآذن الصالحيّة ، ولعل المقصود بها دار الحديث الناصريّة البرّانية ، أو المدرسة الناصريّة البرّانية ؟ المروج السندسيّة لابن كنّان 60 - مئذنة النحّاس : كانت في حيّ ركن الدين ، فوق مسجد النحّاس ، وكانت في عصر ابن طولون من آجرّ ولم يدرك سوى أسفلها ، ثم فكّ المسجد وأخذت آلته . القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 362 - المأوى المبارك : مغارة صغيرة في الربوة يقال بأنها كانت مأوى السيّد المسيح وأمّه عليهما السلام . رحلة ابن بطوطة 72 - المارستان : كلمة عربيّة مخفّفة عن ( البيمارستان ) وتعني : المصحّ ، المستشفى . أنظر أيضا بيمارستان . موجز تاريخ الطب عند العرب للشطّي 9 - الماصية : جمعها ( مواصي ) وهي قناة سقاية تفتح وتسدّ حسب الحاجة ، أو هي كل فتحة تأخذ الماء من النهر دون انقطاع . وتعرف أيضا بالباب ( كباب الثلث على نهر ثورا قبل بلوغه قرية جوبر ) ، وبالمزّاز وجمعها مزآزات وهي لفظة عاميّة فصيحها : ( المصّاص ) وهو المكان الذي ينقسم فيه ماء النهر إلى فروع عديدة .