اگر حكومت نباشد زورمندان حقوق ضعيفان و زيردستان را ضايع مى كنند ، بنابراين به وسيله امير از تضييع كردن حقوق ضعفا جلوگيرى مىشود . « و يؤخذ به للضّعيف من القوّى » يعنى حقّ ضعيف به وسيله امير از قوىّ و زورمند گرفته مىشود ، « حتّى يستريح برّ » تا اين كه مؤمن راحت مىشود ، « و يستراح من فاجر » و از دست فاجر آسوده مى گردد . نقل خطبه به گونه اى ديگر « و في رواية أخرى انّه ( عليه السلام ) لمّا سمع تحكيمهم قال : » مرحوم سيّد رضىّ مى گويد در روايت ديگر اين طور آمده است : « لمّا سمع تحكيمهم » وقتى حضرت اين كلام « لا حكم الاّ لله » را شنيدند فرمودند : « حُكْمَ اللهِ أَنْتَظِرُ فِيكُمْ » ( من منتظر حكم خدا درباره شما هستم . ) قبلا گفته ايم كه شيعه و سنّى اين موضوع خوارج را نقل كرده اند كه پيامبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) خبر داده است ، ابن ابى الحديد هم زياد نقل مىكند كه پيامبراكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) موضوع خروج خوارج را به حضرت على ( عليه السلام ) خبر داده ( 1 ) و اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) هم مى بايست در مقابل آنها ايستادگى مى كرد و گرنه اينها به طور كلّى جامعه مسلمين را از بين مى بردند ، و حضرت على ( عليه السلام ) هم طبق وظيفه اى كه داشت مقابل آنها ايستاد و با موعظه هشت هزار نفر از آنها را توبه داد و از چهار هزار نفر ديگر فقط نه نفر موفّق به فرار شدند و بقيّه همگى كشته شدند ، ( 2 ) اينجا حضرت على مى فرمايند : من حكم خدا را درباره شما منتظر هستم ; و بعد فرمودند :

--> 1 - شرح ابن ابى الحديد ، ج 2 ، ص 265 تا 283 و 286 تا 295 2 - منهاج البراعة ، ج 4 ، ص 136