وهو مقدار ما يدير عشرين رحى ؛ وهرموز إنما هي مجمع تجارة كرمان ، وهي فرضة البحر وموضع السوق ، وبها مسجد جامع ورباط « 1 » ، وليس بها كثير مساكن وإنما مساكن التجار في رستاقها ، متفرقين في القرى نحو فرسخين ، وبلدهم كثير النخل ، والغالب على زرعهم الذرة . وأما جيرفت فإن طولها نحو ميلين ، وهي متجر خراسان وسجستان ، ويجتمع فيها ما يكون بالصرود والجروم ، من الثلج والرطب والجوز والأترجّ ، وماؤهم من نهر ديوروذ ، وهي خصبة جدا وزروعهم سقى ، وأما بمّ فإن فيها نخيلا ، ولها قرى كثيرة ، وهي أصح هواء من جيرفت ، ولها قلعة منيعة مشهورة « 2 » وهي في المدينة ؛ وبمدينة بمّ ثلاثة مساجد يجمّعون فيها الجمعات ، فمنها مسجد للخوارج في السوق عند دار منصور بن خردين ، ومسجد جامع في البزّازين لأهل الجماعة ، ومسجد جامع في القلعة ، وفي المسجد الجامع للخوارج بيت مالهم للصدقات ، وشراتهم « 3 » قليلون ، إلا أن لهم يسارا ، وبمّ أكبر من جيرفت . وفهرج مدينة صغيرة ، وعامة حشيشها النرجس والسوسن وحطبهم كله من الآس « 4 » . وأما الشيرجان فمياههم من القنّى في المدينة ، ومياه رساتيقها من الآبار ، وهي أكبر مدينة بكرمان ، وأبنيتها من « 5 » آزاج لقلة الخشب بها ، والغالب على أهل الشيرجان مذهب أهل الحديث ، والغالب على أهل جيرفت الرأي ، والغالب على أهل الروذبار « 6 » وقوهستان أبى غانم والبلوص والمنوجان التشيع ، ومن حد مغون وولا شجرد إلى ناحية هرموز يزرع النيل والكمّون ويحمل منها إلى الآفاق ، ويتخذ بها الفانيذ « 7 » وقصب السكر ، والغالب على طعامهم الذرة ، وبها نخيل كثير حتى ربما بلغ بها وبسائر الجروم من جيرفت التمر مائة منّ بدرهم ، ولهم سنّة حسنة لا يرفعون من تمورهم ما أسقطه الريح ، فيأخذه غير أربابه ، وربما كثرت الرياح فيصير إلى الضعفاء من التمور في التقاطهم إياها أكثر مما يصير للأرباب ، وليس عليهم فيها إلا العشور للسلطان ، مثل ما بالبصرة . وأما ناحية رويست فإنه بلد قشف ، والغالب على أهلها اللصوصية . وشهروا « 8 » قرية على البحر بها صيادون ، وإنما هي منزل لمن أراد أن يأخذ من فارس إلى هرموز ، وليس بها منبر . ولسان أهل كرمان الفارسية ، إلا أنّ القفص لهم مع لسان الفارسية لسان القفص « 9 » ، وكذلك البلوص والبارز لهم مع لسان الفارسية لسان آخر . ويرتفع من بمّ ثياب قطن تحمل إلى الآفاق ؛ ومن ناحية زرند ترفع بطائن معروفة تحمل إلى فارس والعراق .

--> ( 1 ) زيادة عن ا موجودة في C D ويؤيدها ابن حوقل ص 222 . ( 2 ) زيادة عن ا ، C D وهي في ابن حوقل ص 223 . ( 3 ) الخوارج . ( 4 ) من أول . وفهرج . . . إلى الآس زيادة عن ا وهذه الزيادة موجودة في النسخة C . ( 5 ) زيادة عن ا . ( 6 ) في ا ب ج الروذبال وهو تحريف من النساخ . ( 7 ) تزيد ا ، C : السجزي . ( 8 ) هكذا في جميع المخطوطات إلا D ، وهي سورو في D وابن حوقل ص 224 ولوسترينج . ( 9 ) في م القفصية والتصويب عن ا .