اللغوي ) وبه صرح ابن حجر العسقلاني في الشرح حيث قال : ( ومعمر هذا بسكون المهملة - وكنت أظنه معمر بن راشد . إلى أن رأيت الكلام المذكور في المجاز لأبي عبيدة واسمه معمر بن المثنى ، ولم أره عن معمر بن راشد وإنما أخرج عبد الرزاق عنه في قوله : ولكل جعلنا موالي ، قال : الموالي الأولياء الأب والأخ والابن وغيرهم من العصبة ، وكذا أخرجه إسماعيل القاضي في الأحكام من طريق محمد بن ثور عن معمر ، وقال أبو عبيدة : ولكل جعلنا موالي : أولياء [ و ] ورثة ، والذين عاقدت أيمانكم ، فالمولي ابن العم ، وساق ما ذكره البخاري وأنشد في الموالي ابن العم : مهلا بني عمنا مهلا موالينا . ومما لم يذكره وذكره غيره من أهل اللغة : الموالي : المحب . والمولى الجار . والمولى : الناصر . والمولى : الصهر . والمولى : التابع . والمولى : الولي . . ) ( 1 ) . فظهر أن المراد من ( معمر ) هو ( أبو عبيدة اللغوي معمر بن المثنى ) . وقد نقل ابن حجر عن اللغويين مجئ ( المولى ) بمعنى ( الولي ) . ( المولى ) بمعنى ( الأولى ) من حديث في الصحيحين بل إن دلالة ( المولى ) على الأولوية في التصرف ثابتة بوضوح من حديث أخرجه الشيخان عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وهذا نصه فيهما : قال البخاري : ( حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو عامر ، ثنا فليح عن هلال ابن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة : أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة ، اقرأوا إن شئتم : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . فأيما مؤمن مات وترك ما لا فليرثه عصبته من كانوا .

--> 1 ) فتح الباري في شرح صحيح البخاري 8 / 199 .