من قال بأن لفظة المولى محتملة للأولى قال بدلالة الحديث على إمامة علي رضي الله عنه . أليس أن أبا عبيدة وابن الأنباري حكما بأن لفظ المولى للأولى مع كونهما قائلين بإمامة أبي بكر رضي الله عنه ) ( 1 ) . فالحمد لله الذي وفقنا لإظهار بطلان كلامه في إنكار مجئ ( المولى ) بمعنى ( الأولى ) من كلام نفسه في ( التفسير ) و ( نهاية العقول ) . كما أثبتنا بطلان رده لحديث الغدير من كلامه في هذين الكتابين والتفسير . والله ولي التوفيق . 4 - مجئ ( المولى ) بمعنى ( ولي الأمر ) وقد فسر جماعة من كبار المفسرين لفظة ( المولي ) ب‍ ( ولي الأمر ) فقد قال جلال الدين المحلي : ( وهو كل : ثقيل . على مولاه : ولي أمره ) ( 2 ) . وقال الواحدي : ( أنت مولانا : أي ناصرنا والذي يلي علينا أمورنا ) ( 3 ) . وقال النيسابوري : ( قوله : وهو كل على مولاه ، أصله : من الغلظ الذي هو نقيض الحدة ، يقال : كل السكين إذا غلظت شفرته ، وكل اللسان إذا غلظ فلم يقدر على الكلام ، وكل فلان عن الكلام إذا ثقل عليه ولم ينبعث فيه ، وفلان كل على مولاه أي ثقيل وعيال على من يلي أمره ويعوله ) ( 4 ) . وقال : ( أنت مولانا . ولينا في رفع وجودنا وناصرنا في نيل مقصودنا ) ( 5 ) .

--> 1 ) نهاية العقول - مخطوط . 2 ) تفسير الجلالين : 362 . 3 ) التفسير الوسيط - مخطوط . 4 ) تفسير النيسابوري 14 / 99 . 5 ) المصدر 3 / 113 .