وإذا طبخ هذا البقل وأكل بملح وخل وافق قرحة الأمعاء والإسهال المزمن ، ويطبخ مع العدس بدل السلق ويؤكل ، وقد يعطى مسلوقا للمحبونين « 1 » حبنا لحميا ، ويقطع المصروعين ومن به ربو ، وإذا تمضمض بالورق دائما أبرأ قروح الفم ، وإذا خلط بالطين المسمى قيموليا « 2 » أو بإسفيداج الرصاص أبرأ الحمرة ، وإذا حقنت به النواسير جففها . وإذا قطر في الأذن الموجعة نفع وجعها ، وإذا ديف بعصارته الشيافات « 3 » وقطّر في العين نفع من الرمد ، وينفع اللثة المسترخية والدامية . وإذا شرب نفع من نفث الدم ، وما فيه من الآلات وقرحة الأمعاء ، وقد يحمل في صوفة لوجع الرحم الذي يعرض فيه اختناق ولسيلان الفضول من الرحم . وثمره إذا شرب قطع الفضول السائلة إلى البطن ، ونفث الدم من الصدر ، وما فيه . وإذا شرب ثلاثة أصول من أصول لسان الحمل بأربع أواق ونصف شرابا ممزوجا بمثله ماء نفع من حمّى الغب « 4 » . وإذا شرب أربعة أصول نفعت من حمى الربع ، وقد يشرب الأصل والورق بالطلا لأوجاع الكلى والمثانة . ومن الناس من يعلق الأصول في رقاب من بهم الخنازير يريدون بذلك تحليلها . وشرب ماؤه مغليا مصفّى ينفع من استطلاق البطن عن حر يستدعي شرب ماء كثير فيفسد لذلك الهضم ويليّن الطبيعة ، أو من خلط صفراوي .

--> ( 1 ) : في الأصل : المجنونين . وفي ط : المحبوتين ، والصواب ما أثبتناه ، فالحبن هو امتلاء البطن بالسوائل ascites . ( 2 ) : سيأتي الكلام على هذه المادة . ( 3 ) : جمع شياف ، وهو المرهم . ( 4 ) : الغب من الحمى : أن تأخذ يوما وتدع آخر .