4 - ومعان تضيء في أسود النّف * س كشهب قد أشرقت في الدّياجي 5 - قد أعارت ضياءها ألق الشّم * س فما ذا يجدي ضياء السّراج 6 - ووردنا نميرها الصّافي العذ * ب وجئنا له بمدّ أجاج « 1 » 7 - وبإدراجها جواهر جلّت « 2 » * عن دسوت الورّاق والأدراج - 136 - وقوله : ( طويل ) 1 - يخاطبني قم فاقض حقّي مثله * وإلا فمن عيبي وسبّي ما تنجو 2 - وما أحد لابن الوجيه « 3 » بلا حق * إذا امتدّ شوط في المكارم أو نهج - 137 - « 4 » وقوله : ( رجز ) 1 - لمّا « 5 » رأيت البدر والشّمس « 6 » معا * وقد انجلت دونهما الدّياجي - 136 - - 137 -

--> ( 1 ) - م : ( وحنا له بمد أجاج ) ولعل الأصل ما أثبتناه . ( 2 ) - ( جلّت ) في م : حلّت . الدسوت والأدراج : انظر : ص 8 حاشية ( 2 ) . ( 3 ) - ابن الوجيه : لعله نصير الدين عبد الله بن الوجيه محمد بن علي بن سويد التغلبي التكريتي ثم الدمشقي ، الصدر الكبير صاحب الأموال من أبناء السبعين ، سمع الرضي والبرهان والنجيب وابن عبد الدائم ، توفي سنة 722 ه ( شذرات الذهب 6 / 57 ) . الشوط : العدو ومرّة إلى الغاية ، ويطلق على الجزء من كل عمل . ( 4 ) المقطوعة في خزانة الأدب 244 وفيه : ( وقال وقد اجتمع شمس الدين بيليك وبدر الدين آق سنقر ) . ( 5 ) - م ( ولمّا ) الواو زائدة . ( 6 ) الخزانة : الشمس والبدر .