2 - ونبّهت عيداني ولم تعبث الصّبا « 1 » * بعود « 2 » ولم ينطق عليه صدوح « 3 » 3 - كأني سلبت الدّيك في الكأس عينه * فقام مروعا من كراه يصيح - 148 - وقوله : ( بسيط ) 1 - ما بعد قربك للآمال منتزح * ولا على الدّهر بعد اليوم مقترح 2 - قد يسّر اللّه منّا ما نسرّ به * فراح كلّ فؤاد حظّه الفرح 3 - لم يخف للرّشد منهاج على أحد * والبدر يشرق والبرهان يتّضح 4 - وللنّسيم شذى ما كنت أعهده * لو لم يهبّ الشّذى الحضريّ « 4 » والمدح 5 - بيوسف « 5 » وأخيه مصر باسمة * وقد ثنى معطفيها « 6 » الدّلّ والمرح - 148 -

--> ( 1 ) - الحلبة : ( ندماني فلم يبعث الصبا ) . وما في م : أصح وأحسن . ( 2 ) العيدان : جمع عود : آلة موسيقية وترية يضرب عليها بريشة ونحوها . الصّبا : تقدمت . العود : يريد به الغصن . ( 3 ) صدوح : صدح الطائر : رفع صوته فأطرب فهو صدوح . والمعنى أنه نبه آلاته الموسيقية لتعزف ولم تهب الريح فتعبث بالغصن وأن الطائر لم يبدأ تغريده على ذلك الغصن بعد . ( 4 ) - ( الحضري ) كذا فهل الأصل ( الحضري ) ؟ : الخصر : البارد . ( 5 ) - يوسف وأخوه : لعله يريد به صلاح الدين الأيوبي يوسف بن أيوب أبو المظفر الملقب بالملك الناصر ، من أشهر ملوك الإسلام . ولد بتكريت سنة 532 ه ونشأ في دمشق وظهرت مزاياه العسكرية في محاربة الفرنج وخاصة في معركة حطين . استقل بحكم مصر وبلاد الشام ، وكان رقيق النفس والقلب على شدة بطولته ، رجل سياسة وحرب ، بعيد النظر ، متواضعا مع جنده وأمراء جيشه . توفي سنة 589 ه ( الأعلام : 9 / 291 ) . ( 6 ) معطفاها : لعله يريد به عطفيها . عطف كل شيء : جانبه وهو من الانسان : من لدن رأسه إلى وريه .