صباي « 1 » ، فاحتشمت أن أذكره سبحانه وتعالى . وقيل : لم يخرج أبو يزيد من الدنيا حتى استظهر القرآن . توفي سنة إحدى وستين ومائتين ، وقيل : سنة أربع وثلاثين . « 2 »

--> ( 1 ) فيه إشعار بأنه رضي الله عنه لم يصدر منه مخالفات بعد التكليف والبلوغ ، وإلا لكان أسرع تذكّرا لها وأكثر معرفة بها . " الرسالة القشيرية 1 / 91 . ( 2 ) وبها أرّخه السلمي في طبقات الصوفية 67 ، وقيل : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين والله أعلم ، وذلك عن ثلاث وسبعين سنة . وله رضي الله عنه كلام حسن في المعاملات : منها قوله رضي الله عنه : " العابد يعبده بالحال ، والعارف الواصل يعبده في الحال " . ومنها قوله : " أدنى ما يجب على العارف ، أن يهب له ما قد ملّكه " . وقوله : " لا يعرف نفسه من صحبته شهوته " . وقوله : " الجنة لا خطر لها عند أهل المحبة ، وأهل المحبة محجوبون بمحبّتهم " . وقوله : " اطّلع الله على قلوب أوليائه فمنهم من لم يكن يصلح لحمل المعرفة صرفا ، فشغلهم بالعبادة " . وقوله : " إن الله يرزق العباد الحلاوة ، فمن أجل فرحهم بها يمنعهم حقائق القرب " . وقوله : " ليس العجب من حبي لك وأنا عبد فقير ، وإنما العجب من حبك لي وأنت ملك قدير " . وقوله : " ما دام العبد يظنّ أن في الخلق من هو شرّ منه فهو متكبر " . وقوله : " ما ذكروه إلا بالغفلة ، ولا خدموه إلا بالفترة " . وقوله : " اللهم لا تقطعني بك عنك " . وقوله : " العارف فوق ما يقول ، والعالم دون ما يقول " وقيل له : علّمنا الاسم الأعظم . فقال : ليس له حدّ ، إنما هو فراغ قلبك لوحدانيته ، فإذا كنت كذلك فارفع له أيّ اسم شئت " . وقال رضي الله عنه : " لله خلق كثير يمشون على الماء ، وليس لهم عند الله قيمة " . وقال رضي الله عنه : " هذا من فرحي بك وأنا أخافك ، فكيف فرحي بك إذا أمنتك ؟ " .