ومنهم : 106 - ابن الفارض : أبو القاسم عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد بن عليّ « 13 » الحموي المولد والدار والوفاة ، المعروف بابن الفارض ، شرف الدين . مظهر جمال ، ومظهر تمام وكمال ، إلى علو مقام ، وعلو شريعة تقام ، وكلام في حقيقة ، وكمام « 1 » في حديقة ، من بدائع تغازل بألحاظ المها ، وتسمع من ألفاظ الغيد ألذ ما يشتهى . إلى قوة تركيب ، ومناسبة ترتيب ، ودقة معاني ، وتوثقة مباني ، وتوشيع « 2 » أردية ، وتوسيع أفنية ، يجبر بيوت وأندية إلى دقائق عرفان ، وحقائق لا يشتمل عليها من السحر أجفان ، ومحاسن الخلائق فيه صفان ، والناس فيها صنفان ، هذا إلى زهد وقناعة ، وجهد أسبل عليه لباسه وقناعه ، وفرط إيثار وبرّ من إقلال ، لا من إكثار ، وشرف نفس أغناه عن تحمّل منّه ، وتحمل ذي ضعف ومنه ، يتزيا من غرور يزدهي ، بثيابه المعاره ويلتهي ، بباطله ويحمل عاره ، فمات ولو زخر لديه البحر لما شرب منه خوفا من وباله ، أو زخ عليه القطر لما علق بحباله . وكان رجلا صالحا ، كثير الخير ، على قدم التجريد ، جاور بمكة - شرّفها الله تعالى - زمانا ، وكان حسن الصحبة ، محمود العشرة .

--> ( 13 ) انظر ترجمته في : التكملة لوفيات النقلة 3 / 388 - 389 ، رقم 2586 ، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني 270 ، ووفيات الأعيان 3 / 454 - 456 ، والمغرب في حلى المغرب 305 ، 306 ، ونهاية الأرب 29 / 210 ، 211 ، والمختصر في أخبار البشر 3 / 157 ، وفيه : " القاسم بن عمر " . وتابعه ابن الوردي في تاريخه 2 / 161 ، والإعلام بوفيات الأعلام 261 ، والإشارة إلى وفيات الأعيان 334 ، والعبر 5 / 129 ، وميزان الاعتدال 2 / 266 ، وسير أعلام النبلاء 22 / 368 ، 369 رقم 232 ، ومرآة الجنان 4 / 75 - 79 ، والبداية والنهاية 13 / 143 ، والعسجد المسبوك 2 / 469 ، ولسان الميزان 4 / 317 ، ووفيات الأعيان 3 / 454 ، والنجوم الزاهرة 6 / 288 - 290 ، وحسن المحاضرة 1 / 246 ، ومفتاح السعادة 1 / 247 ، وشذرات الذهب 5 / 149 ، وروضات الجنات 505 ، وتاريخ الإسلام للذهبي 46 / 109 . ( 1 ) قال في القاموس : " الكمامة : وعاء الطلع وغطاء النّور ، جمعه : أكمّة ، وأكمام ، وكمام " . مادة كمم . ( 2 ) قال في القاموس : " توشيع الثوب : إعلامه ، والقطن : لفه بعد ندفه ، أو أن يدار الغزل باليد على الإبهام والخنصر فيدخل في القصبة . انظر : مادة وشع .