أحمد بن يحيى العمري
37
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار
فيهم بفارسي ورومي ، ولم نسمع بمغربي ، وهل كانت عباديد الرجال « 1 » ؟ وصناديد الأبطال « 2 » إلا في جزيرة العرب وما والاها من الجانب الشرقي ! ؟ [ جماهير الكرماء والعظماء في الجاهلية والإسلام ] وهل جماهير الكرماء ومشاهير العظماء إلا منهم ؟ فمن كرمائهم حاتم طيء « 3 » ، وكعب بن مامه « 4 » ، ثم عبد الله بن جعفر « 5 » ، وعبيد الله بن العباس « 6 » ،
--> ( 1 ) عباديد وعبابيد : الخيل المفرقة في ذهابها ومجيئها ، ولا واحد له في ذلك كله ، والعباديد الآكام ، والأطراف البعيدة . لسان العرب مادة ( عبد ) والمراد الرجال الأشداء الذين يتفرقون في ذهابهم وإيابهم ، لا يحتاجون إلى نصير أو ظهير . ( 2 ) الصناديد : جمع صنديد وهو الملك الضخم الشريف ، والسيد الشجاع الجواد الحليم ، وصناديد قريش أشرافهم وعظماؤهم . لسان العرب مادة ( صند ) ( 3 ) هو حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي أبو عدي ، أحد أعلام الجود والكرم ، فارس شاعر شجاع من أهل نجد ، له ديوان مشهور ، وأخبار جوده كثيرة ، تزوج ماوية بنت حجر الغسانية من بلاد الشام ، ومات في بلاد طيء في السنة الثامنة بعد مولد الرسول صلى اللّه عليه وسلم . انظر تهذيب تاريخ ابن عساكر 3 / 420 وما بعدها ، وخزانة الأدب 1 / 494 و 2 / 164 والبداية والنهاية 2 / 283 - 289 ، وانظر وفد طيء وعدي بن حاتم على عمر بن الخطاب ، وحديث عدي ابن حاتم مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فيه 5 / 75 وما بعدها . ( 4 ) هو كعب بن مامه الإيادي من أجواد العرب في الجاهلية . انظر جمهرة نسب قريش 599 ، والشعر والشعراء 1 / 161 ، والأعلام 5 / 229 ، والموسوعة العربية 9 / 12 . ( 5 ) هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي ، صحابي ولد بأرض الحبشة ، لما هاجر أبواه إليها ، وهو أول أولاد المسلمين بها ، كان كريما ، لقبه بعضهم ببحر الجود ، وكان أحد أمراء جيش علي رضي الله عنه يوم صفين ، توفي في المدينة المنورة ، عن ثمانين سنة . انظر الإصابة في تمييز الصحابة 2 / 289 ت 4591 . ( 6 ) أخو عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، كان بينه وبين أخيه عبد الله بن عباس في السن سنة وأشهر ، كان أحد أعلام الجود والكرم ، ولد في حياة النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وقيل : له رؤية ، ولي إمرة اليمن لعمه علي رضي الله ، له حديث في سنن النسائي ، واختلف في تاريخ وفاته ، قال بعضهم : مات سنة ثمان وخمسين . انظر سير أعلام النبلاء 3 / 512 ، وأنساب الأشراف 4 / 75 وما بعدها