الكوفي الأحول المقرئ صاحب سليم « 1 » ( ص 104 ) وساحب ذيل ما تكشف عن مثله غيم الصيرفي ، الذي لا يدخل عليه زيف ، الكوفي الذي لا يسأل عن شيء وجّهه بكيف ، له فضل نفس ووالد ، وحسن ذكر إن نسب إليه فهو خلاد ، أو إلى أبيه فهو خالد « 2 » . أقرأ الناس مدّة ، وحدث عن زهير بن معاوية ، والحسن ابن صالح بن حيّ « 3 » ، وقرأ عليه محمد بن شاذان الجوهري « 4 » ، ومحمد بن الهيثم قاضي عكبرا « 5 » ، ومحمد بن يحيى الخنيسي « 6 » ، والقاسم بن يزيد الوزان « 7 » ، وهو أنبل أصحابه « 8 » . وحدّث عنه أبو زرعة وأبو حاتم « 9 » ، وكان صدوقا . توفي سنة عشرين ومائتين « 10 » .

--> ( 1 ) هو سليم بن عيسى بن عامر الكوفي المقرئ ضابط محرر حاذق أسلفت ترجمته في ص 233 ترجمة ( 13 ) من هذا الكتاب ، وانظر غاية النهاية 1 / 318 - 319 . ( 2 ) قال ابن الجزري : ( إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ ، أخذ القراءة عرضا عن سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلهم ) غاية النهاية 1 / 274 وقال الذهبي : ( صاحب سليم القارئ ) تاريخ الإسلام 15 / 141 وقال : ( قارئ الكوفة ) العبر 1 / 189 . ( 3 ) انظر تاريخ الإسلام 15 / 141 وقال : وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وغيرهما . ( 4 ) محمد بن شاذان الجوهري البغدادي محدث مشهور ثقة ( ت 286 ه ) انظر ترجمته في غاية النهاية 2 / 152 وقراءته على خلاد في 1 / 275 وقال ابن الجزري ( وهو من أضبطهم ) . ( 5 ) وهو من أجل أصحاب خلاد ، انظر غاية النهاية 1 / 275 وترجمته في 2 / 274 منه . ( 6 ) انظر ترجمته في غاية النهاية 2 / 278 - 279 . ( 7 ) القاسم بن يزيد أبو محمد الوزان الكوفي حاذق جليل ضابط مقرئ مشهور توفي نحو ( 250 ه ) انظر ترجمته في غاية النهاية 2 / 25 . ( 8 ) انظر غاية النهاية 1 / 274 و 2 / 25 . ( 9 ) انظر تاريخ الإسلام 15 / 141 والعبر 1 / 189 . ( 10 ) انظر غاية النهاية 1 / 275 وجميع المصادر السابقة .