أحمد بن يحيى العمري
232
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار
ومنهم 12 - حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي « 1 » مولاهم الغاضري الكوفي البزاز صاحب عاصم وابن زوجته ، كانت قراءته « 2 » تتصل بعلي رضي الله عنه نسبها ، وتنشأ به عن عاصم نسجها ، ضابطا للحروف التي قرأ عليه بها ، كثير الفوائد لمن رغب إليه في طلبها ، أقرأ الناس دهرا ، رقّم صحفه ، ونوّر أيامه وسدفه ، . وجلّى به الليل وأماط سجفه « 3 » ، أقرأه عاصم بما أقرأه أبو عبد الرحمن السلمي فعقله « 4 » ، وأفاده خالص ذهبه الإبريز فحصّله ، قال أبو هشام الرفاعي : كان حفص أعلمهم بقراءة « 5 » عاصم « 6 » . وقال أبو الحسين بن المنادي : قرأ على عاصم وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ، ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم « 7 » . أقرأ الناس دهرا ممتدا ، وكانت القراءة التي أخذها ترتفع إلى علي - « 8 » رضي الله عنه « 9 » .
--> ( 1 ) أهم مصادر ترجمة حفص بن سليمان الأزدي الكوفي الغاضري البزاز : تاريخ الإسلام 11 / 85 وغاية النهاية 1 / 254 - 255 . وتهذيب الكمال 7 / 10 - 16 . ( 2 ) في الأصل قرآاته وما أثبته أولى . ( 3 ) السّجف : بفتح السين وكسرها وسكون الجيم : الستر جمعها سجوف وأسجاف ، كما أن السّجف : الستران المقرونان بينهما فرجة . القاموس المحيط مادة ( سجف ) . ( 4 ) انظر غاية النهاية 1 / 254 سطر 13 وما بعده وانظر تهذيب الكمال 7 / 11 وتاريخ الإسلام 11 / 86 . ( 5 ) في الأصل بقرآاة ، وما أثبتناه أولى وأصح . ( 6 ) انظر غاية النهاية 1 / 254 وتاريخ الإسلام 11 / 87 . ( 7 ) انظر تاريخ الإسلام 11 / 87 . وغاية النهاية 1 / 254 . ( 8 ) انظر غاية النهاية 1 / 254 . ( 9 ) ( رضي الله عنه ) ليست في الأصل .