حتى أشرق وجهه « 1 » لألاء ، وكذا بقية القراء السبعة ، الذين آل إليهم التقصي ، وانتهى الطلب المستقصي ، ولقد أشرت إليهم في قول لي وهو « 2 » : ( ص 74 ) ثم على نحو هذا يكون الشأن في ترتيب أمثالهم في هذا القسم حتى ننتهي بعون الله إلى آخره ، وتقف على ساحله ، لا تبالي لخوض زاخره ، وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ، ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب . 1 - أبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك ابن النجار أبو المنذر الأنصاري « 3 » أقرأ الأمة ، وأرقأ « 4 » القراء رتبة ، جلت ببدر الظلمة ، شهد يومها المعلم ، وكان ممن نفر يريد عير قريش مع النبي صلى اللّه عليه وسلم ، حتى نصر اللّه نبيه ، وأظهر معه من أبي أبيه ، شرف بما عارضه به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من القراءة « 5 » . وشرع له في القراءة البدآاه « 6 » . وله سابق الصحبة ، وسامق الرتبة من الأنصار الذين تبوءوا الدار والإيمان ، وضمنوا النصر ، وبذلوا نفوسهم في الضمان يحبون من هاجر إليهم ، ويحبون إخوانهم بمشاطرة ما في يديهم ، فعل من أحبّ الله وأحبّه ، ( رضي اللّه عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ) . « 7 » عرض القرآن على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وأخذ القراءة عنه عبد الله بن عباس ، وأبو هريرة ، وعبد الله بن السائب ، وعبد

--> ( 1 ) وجهه من الحاشية إلا أنه لم يشر باللحق إليها . ( 2 ) بعد ( وهو ) بياض ولم يسجل قوله . ( 3 ) أهم مصادر ومراجع ترجمة أبي بن كعب : طبقات بن سعد 3 قسم 2 / 59 ، وتهذيب الكمال 2 / 262 - 272 ، وغاية النهاية 1 / 31 وسير أعلام النبلاء 1 / 389 - 402 ، وتاريخ الإسلام 3 / 191 - 195 ، والإصابة 1 / 16 ت 32 . ( 4 ) أرقأته : رفعته ، وأرقأ : ارتفع : أرقأ : أي أرفع . القاموس المحيط مادة ( رقأ ) . ( 5 ) انظر سير أعلام النبلاء 1 / 390 . ( 6 ) هكذا في الأصل ( البدآاه ) يريد ( البداءة ) . ( 7 ) سورة البينة : آية ( 8 ) .