رأي أرباب هذا العلم فيه . ثم طاف بنظره في كتابنا هذا في الجانبين ، وكمل دورة المشرقين والمغربين ، رأي الشرف لمكانه والفضل لأهله ، وهذا أوان الشروع ، وبالله التوفيق . مشاهير قراء المشرق « 13 » [ مقدمة ] والبداءة بالقراء : وبدأنا بالقراء لشرف القرآن العظيم ، ولما تضمنه من الآيات والذكر الحكيم ، وإذ لا ترى إلا حائما على معينه ، وهائما به ، وما رأى أعين عينه « 1 » ، ومغري شغفا بسبب تنزيله « 2 » ، ومغرما « 3 » كلفا « 4 » بطلب تأويله ، ومحتجا به لحقه ، وآخر - وحاشاه - لأباطيله . هذا وما رابهم من ليلى الغداة سفورها ولا راعهم وراء الحجب ستورها بل أضحت لهم سافرة القناع ، بارزة على يناع « 5 » ، وضوح معنى ، ونزوح معنى ، تستنبط منه هذه الأمة على اختلاف فرقها ، وتستنسل منه الأدلة أجنحة طرقها ، لا تجد إلا من يرد حياضه المتأنقة « 6 » ( ص 73 ) ويجمع بين ضوالّه المتفرقة ، ويصل

--> ( 13 ) وضعنا هذا العنوان - وليس في الأصل - على وفق منهجه في ذكر القراء . ( 1 ) أعين : جمع عين وهي الباصرة . ، والعينة خيار المال ، ومادة الحرب ، وثوب عينة مضافة : حسن المرآة في العين . القاموس المحيط وتاج العروس مادة ( عين ) . ( 2 ) مغري : من غري به كرضي : أولع به كأغري به القاموس المحيط مادة ( غرو ) ، وشغفا من الشّغاف : وهو غشاء القلب ، وشغفه الحب يشغفه شغفا وشغفا : وصل إلى شغاف قلبه . أي غشي الحب قلبه . انظر لسان العرب والقاموس المحيط مادة ( شغف ) . ( 3 ) مغرما : من الغرام : الولوع ، والمغرم بوزن مكرم أسير الحب والمولع بالشيء . لسان العرب والقاموس المحيط مادة ( غرم ) . ( 4 ) كلفا : بفتح الكاف وكسر اللام : الرجل العاشق . لسان العرب والقاموس المحيط مادة ( كلف ) . ( 5 ) يناع : من ينع الثمر بوزن ضرب ينعا وينعا وينوعا : حان قطافه . لسان العرب والقاموس المحيط مادة ( ينع ) ومراده بينة ناضجة . ( 6 ) في الأصل ( المتأقه ) وما أثبته أولى . والأنيق : المعجب . وأنّق تأنيقا : عجّب وتأنّق فيه : عمله بالاتقان والحكمة .