( قسام ) بالفتح ، والتخفيف ، وآخره ميم : اسم موضع « 1 » . ( قسر ) « 2 » اسم لجبل بالسّراة . ( القسّ ) بالفتح ، والتشديد : اسم موضع ينسب إليها الثياب التي نهى النّبيّ عليه السلام عن لبسها ، وهي ثياب يؤتى بها من مصر ، فيها حرير « 3 » . وقيل : بالهند بلد يقال له القس مشهور ، تجلب منه أنواع الثياب والمآزر الملوّنة ، وهي أفخر ما يجلب من الهند . ورأس القسّ : لسان خارج في البحر ، وعنده حصن مسكون ، إليه من الفرما لقاصد غزّة على الساحل . ( قسطانة ) بالضم ، ويروى بالكسر ، ثم السكون ، وبعد الألف نون : قرية بينها وبين الرىّ مرحلة ، على طريق ساوة يقال لها كستانة « 4 » . ( قسطرّة ) بضم الطاء ، وتشديد الراء : مدينة بالأندلس ، من أعمال جيّان . ( القسطل ) بالفتح ، ثم السكون ، وطاء مهملة مفتوحة ، ولام في لغة أهل الشام : الموضع الذي تفترق منه المياه : موضع بين حمص ودمشق ، تنزله القوافل . وقيل : هو اسم الكورة هناك . وقسطل : موضع بين البلقاء ودمشق ، في طريق المدينة « 5 » . ( قسطلّة ) بالفتح ، ثم السكون ، وفتح الطاء ، وتشديد اللام ، وهاء : مدينة بالأندلس .

--> ( 1 ) قال بعضهم : فهممت ثم ذكرت ليل لقاحنا * بلوى عنيزة أو بنعف قسام ( 2 ) في ا : قسم . ( 3 ) أنشد لربيعة بن مقروم : على الأحداج واستشعرن ريطا * عراقيّا وقسّيا مصونا ( 4 ) بعده في م : وقسطانة : حصن عجيب من عمل دانية بالأندلس . ( 5 ) قال كثير : سقى اللّه حيّا بالموقر دارهم * إلى قسطل البلقاء ذات المحارب