( قومس ) بالضم ، ثم السكون ، وكسر الميم ، وسين مهملة ، تعريب كومس « 1 » : كورة كبيرة واسعة ، بها مدن وقرى ومزارع في ذيل جبل طبرستان ، قصبتها دامغان ، بين الرىّ ونيسابور ، وبسطام من مدنها « 2 » . ( قومسة ) مثله ، وزيادة هاء : من قرى أصفهان . ( قونجة ) بالضم ، ثم السكون ، ونون ساكنة ، وجيم : موضع بالأندلس ، من كورة إلبيرة . ( قونكة ) مثله بالكاف : مدينة بالأندلس ، من أعمال شنتبريّة . ( قونية ) بالضم ، ثم السكون ، ونون ساكنة ، وياء : من أعظم مدن المسلمين بالروم ، وبها وبأقصرى « 3 » سكنى ملوكها . وقونية ، بإفريقية : موضع القيروان . ( قوّ ) بالفتح ، ثم التشديد : منزل للقاصد إلى المدينة من البصرة بعد النباج ، وهو واد يقطع الطريق تدخله المياه ولا تخرج ، عليه قنطرة تعبر القفول عليها ، يقال لها بطن قوّ « 4 » . وقيل : واد بين اليمامة وهجر « 5 » .

--> ( 1 ) في م : كومش . ونراه تحريفا . ( 2 ) قال أبو تمام : تقول في قومس صحبى وقد أخذت * منا السّرى وخطا المهرية القود أمطلع الشمس تبغى أن تؤم بنا * فقلت كلا ، بل مطلع الجود وكان الجوهري - صاحب الصحاح - بلغ قومس فقال : يا صاحب الدعوة لا تجزعن * فكلّنا أزهد من كرز فالماء كالعنبر في قومس * من عزّه يجعل في الحرز ( 3 ) هكذا في م ، وياقوت . وفي ا : باقصراى . ( 4 ) في ياقوت : وقال الجوهري : قو بين فيد والنباج ، وأنشد لامرىء القيس : سمالك شوق بعد ما كان أقصرا * وحلّت سليمى بطن قوّ فعرعرا ( 5 ) قال الحطيئة : ألم أك جاركم فدعوتمونى * فخانتنى المواعد والدعاء ألم أك جاركم فتركتمونى * لكلبى في دياركم عواء أجيل على الخباء ببطن قوّ * بنات الليل فاحتمل الخباء