وقيل : ماء ونخل بالجبلين لطيىء . ( العرف ) بضم أوله ، وسكون ثانيه ، والفاء . ويروى بضم ثانيه . ويروى بفتحه « 1 » : من مخاليف اليمن ، بينه وبين صنعاء عشرة فراسخ . وقيل : موضع في ديار كلاب به مليحة ماء من أطيب مياه نجد ، يخرج من صفا صلد . ( العرفة ) بضم أوله ، وسكون ثانيه ، ثم فاء ، وجمعها عرف ، وهي في مواضع كثيرة . قال الأصمعىّ : العرف أرجاع وقفاف إلّا أن كلّ واحدة منهن تماشى الأخرى كما تماشى جبال الدهناء ، فمنها : عرفة الأجبال : أجبال صبح : في ديار بنى فزارة . وعرفة أعيار : في بلاد بنى أسد ، جمع عير . وعرفة الأملح . وعرفة الثّمد . وعرفة الحمى . وعرفة خجا . وعرفة رقد . ورقد : موضع . وعرفة ساق « 2 » . وعرفة صارة « 3 » . وعرفة الفروين « 4 » . وعرفة المصرم . وعرفة منعج « 5 » . وعرفة نباط . وعرفة ، غير مضاف : في شعر ذي الرمة « 6 » . ( العرقان ) بالبصرة : عرق ناهق ، وعرق ثادق ، يأتي « 7 » . ( عرقبة ) بالفتح ، ثم السكون ، وفتح القاف ، وبعده باء موحّدة : موضع . ( عرق ثادق ) ثادق : أحد عرقى البصرة ، والآخر : ( عرق ناهق ) والعرق : الأرض السبخة ، وكان هذان العرقان حمى لإبل السلطان .

--> ( 1 ) قال الكميت : أبكاك بالعرف المنزل * وما أنت والطلل المحول ( 2 ) في ا : ساف . ( 3 ) قال الراجز : لعمرك إني يوم عرفة صارة * وإن قيل صبّ للهوى لغلوب ( 4 ) في ا : القروين - بالقاف . ( 5 ) قال جحدر اللص : تربّعن غولا فالرّجام فمنعجا * فعرفته فالميث ميث نضاد ( 6 ) قال : أقول لدهناوية عوهج جرت * لنا بين أعلى عرفة فالصرائم ( 7 ) في ا : وعرق بادولى .