( العبد ) بلفظ العبد ، ضدّ الحرّ . والعبد أيضا : جبل لبنى أسد « 1 » . وعبد : جبل « 2 » أسود يكتنفه جبلان « 3 » يسمّيان الثّديّين « 4 » . والعبد أيضا : موضع بالسّبعان في بلاد طيىء . وقيل العبد جبل يقال له : عبد سلمى للجبل المعروف ، وهو في شمالىّ سلمى ، وفي غربيه ماءة يقال لها : مليحة . ( عبدسى ) قيل : هو تعريب إفدا « 5 » سهى ، وهو اسم مصنعة « 6 » كانت برستاق كسكر ، خربها العرب وبقي اسمها على ما كان حولها من العمارة . ( عبدل ) اسم لحضرموت . ( العبرات ) بالتحريك : اسم يوم من أيام العرب . ( عبرتا ) بفتح أوله وثانيه ، وسكون الراء ، وتاء مثناة من فوق : قرية كبيرة من نواحي النهروان ببغداد « 7 » . ( العبر ) بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، ثم راء . قال هشام الكلبي : ما أخذ إلى « 8 » غربىّ الفرات إلى بريّة العرب يسمى العبر ، وإليه ينسب العبريون « 9 » من اليهود ، لأنهم لم يكونوا عبروا الفرات حينئذ . والعبر : جبل « 10 » . ( العبرة ) بلد باليمن ، بين زبيد وعدن ، يعبر إليه من الحبشة .

--> ( 1 ) قال : محالف أسود الرنقاء عبد * يسير المخفرون ولا يسير ( 2 ) في ياقوت : جبيل . ( 3 ) في ياقوت : جبيلان أصغر منه . ( 4 ) في ا : النديين . ( 5 ) في ا : أقداسهى . ( 6 ) في م : ضيعة . ( 7 ) في ياقوت : بين بغداد وواسط ، وفي هذه القرية سوق عامرة . ( 8 ) في ياقوت : على . ( 9 ) في م : العبرانيون . ( 10 ) قال يزيد بن الطثرية : ألا طرقت ليلى فأحزن ذكرها * وكم قد طوانا ذكر ليلى فأحزنا ومن دونها من قلّة العبر مخرم * يشبهه الرائي حصانا موطّنا