( الصاد والدال ) ( صدّاء ) بالفتح ، ثم التشديد ، والمدّ . ويروى صدآء بهمزتين بينهما ألف . قال المبرد : صيداء . قيل صدّاء : ركيّة ليس عندهم ماء أعذب منها « 1 » . ( صداء ) مخلاف باليمن ، بالضم والمد . ( صدار ) بالضم ، وآخره راء : موضع قرب المدينة . ( الصّدارة ) بكسر أوله ، وبعد الألف راء : قرية باليمامة . ( صداصد ) بالضم ، وبعد الألف صاد أخرى مكسورة ، ودال : اسم جبل لهذيل . ( صدد ) موضع في شعر أبى العيص « 2 » . ( صدر ) [ بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة : ] « 3 » قلعة خراب ، بين القاهرة وأيلة « 4 » . وصدر ، بوزن جرذ : قرية من قرى بيت المقدس . ( الصّدف ) بالفتح ، ثم الكسر ، وآخره فاء : مخلاف باليمن . وصدف ، بالفتح : قرية صدف على خمسة فراسخ من مدينة القيروان . ( صدفورة ) بالفتح ، ثم السكون ، ثم فاء ، ثم واو ساكنة ، وراء : موضع بالأندلس ، من أعمال فحص البلّوط . ( صدقة ) بالتحريك . سكّة صدقة : بمرو . ( صديان ) بفتحتين ، وياء مثناة من تحت ، وآخره نون : موضع ، أو جبل « 5 » .

--> ( 1 ) قال ضرار بن عمرو السعدي : وإني وتهيامى بزينب كالذي * يطالب من أحواض صدّاء مشربا وفيه المثل : ماء ولا كصداء . ( 2 ) قال : قالوا ضربة أمست وهي مسكنه * ولم تكن مسكنا منه ولا صددا ( 3 ) من م . ( 4 ) ذكرها ابن الساعاتي فقال : تأهّب من صدر تخبّ به الكرى * فما زال حتى بات منزله صدري ( 5 ) قال ابن مقبل : وصبّحن من ماء الوحيدين فقرة * بميزان رعم إذ بدا صديان