( أبام ) بضم أوله وتخفيف ثانيه . وأبيّم بالتصغير : شعبان بنخلة اليمانية لهذيل ، بينهما جبل مسيرة ساعة من نهار « 1 » . ( أبان ) بفتح أوله وتخفيف ثانيه وألف ونون ، وهما أبانان : الأبيض والأسود . الأبيض شرقىّ الحاجر ، فيه نخل وماء يقال له أكرة ، وهو العلم لبنى فزارة وعبس « 2 » . والأسود لبنى فزارة خاصة . قال أبو بكر بن موسى : أبان جبل بين فيسد والبهنانيّة « 3 » أبيض . وأبان : جبل أسود ، وهما أبانان ، كلاهما محدّد الرأس كالسنان ، وهما لبنى مناف بن دارم من تميم بن مرّ « 4 » . وأبان أيضا : مدينة صغيرة بكرمان من ناحية الرّوذان . ( أبانان ) تثنية أبان : قيل هما الأبيض والأسود المذكوران . وقال الأصمعىّ : وادى الرّمة يمرّ بين أبانين ، وهما جبلان يقال لأحدهما أبان الأبيض لبنى جريد « 5 » من فزارة ، وأبان الأسود لبنى أسد ، ثم لبنى والبة منهم ، وبينهما نحو ثلاثة أميال . وقال آخرون : هو تثنية أبان ومتالع ، غلّب أحدهما كما قيل العمران ، وهما بنواحي البحرين « 6 » . ( الأبايض ) بعد الألف باء مكسورة وضاد معجمة ، كأنه جمع بايض « 7 » : اسم لهضبات تواجهه من مدينة هرشى « 8 » .

--> ( 1 ) قال السعدي : وإن بذاك الجزع بين أبيّم * وبين أبام شعبة من فؤاديا ( 2 ) في م : وهو العلم لبنى فزارة . ( 3 ) في ياقوت : والهنانية . ( 4 ) قال امرؤ القيس : كأن أبانا في أفانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمّل ( 5 ) في ا : بنى حريد ، والصواب من ياقوت والبكري . ( 6 ) في ياقوت : استدلوا على ذلك بقول لبيد : درس المنا بمتالع فأبان * فتقادمت فالحبس فالسوبان وقال أبو سعيد السكرى في قول بشر بن أبي خازم : تؤمّ بها الحداة مياه نخل * وفيها عن أبانين ازورار أبان : جبل معروف . وقيل : أبانين لأنه يليه جبل نحو منه يقال له شروري فغلبوا أبانا عليه . ( 7 ) في ياقوت : كأنه جمع أبيض . ( 8 ) في م : تواجههن بنية هرشى . وفي ياقوت : تواجههن ثنية هرشى .