( الأعلاب ) أرض لعكّ بن عدنان ، بين مكة والساحل . ( أعلاق أنعم ) من مخاليف اليمن . ( الأعلم ) بلفظ المشقوق الشّفة : اسم كورة كبيرة بين همذان وزنجان ، من نواحي الجبال . والعجم يسمّونها ألمر - بفتح الهمزة واللام وسكون الميم ، والراء . والكتاب يكتبونها الأعلم ، وقصبة هذه الكورة در كزين . ( الأعماق ) كورة قرب دابق ، يقال لها : العمق ، بين حلب وأنطاكية . ( أعناز ) بالنون والزاي : بلد بين حمص والساحل . ( أعناك ) بالنون ، والكاف : بليدة من نواحي حوران ، من أعمال دمشق . ( أعواء ) موضع في شعر « 1 » . وجاء مقصورا ، ولعلهما موضعان . ( أعوص ) بفتح الواو والصاد مهملة : موضع قرب المدينة على أميال منها يسيرة . وأعوص : واد في ديار باهلة ، لبنى حصن منهم ، ويقال الأعوصين . ( الأعوض ) بالضاد المعجمة : شعب لهذيل بتهامة . ( أعيار ) بعد العين الساكنة ياء وألف وراء : هضبات في بلاد ضبّة . وأعيار أيضا : جبل في بلاد غطفان . قال : وأحسبه بين المدينة وفيد « 2 » . ( الأعيان ) بالنون : موضع في الشعر « 3 » .

--> ( 1 ) في قوله : بساحة أعواء وناج موائل وقد قصره الآخر فقال : بأعوى ويوم لقيناهم * بأرعن ذي لجب مبهم ( 2 ) قال السكرى في قول الهذلي : لها بين أعيار إلى البرك مربع * ودار ومنها بالقفا متصيّف أعيار : بلد . والبرك : بلد . والقفا : موضع . ( 3 ) في قول عتيبة بن الحارث اليربوعي : تروّحنا من الأعيان عصرا * فأعجلنا الإلهة أن تؤوبا