( أطرار ) بالضمّ [ والسكون ] « 1 » ، وراءان مهملان : مدينة حصينة ، وولاية واسعة ، في أوّل حدود الترك ، ممّا وراء النهر ، على نهر سيحون قرب فاراب . وبعضهم يقول أترار . ( أطراف ) بالفاء : واد في بلاد فهم بن عدوان . ( أطرقا ) بكسر الراء ، وقاف ، وألف ، بلفظ أمر الاثنين من أطرق « 2 » . ويروى على أطرقا فعل ماض . وأطرق جمع طريق مؤنث ، بضمّ الراء كأعنق ، أو مذكّر بكسرها كأصدقاء ، وقصر للضرورة . وهو اسم بلد بعينه . قيل : كان ثلاثة نفر بهذا المكان فسمعوا صوتا فقال أحدهم للآخرين أطرقا ، فسمّى به . وهو موضع بنواحي مكّة من منازل خزاعة وهذيل . ( الأطرون ) بضم الراء ، وسكون الواو ، ونون : بلد من نواحي الرملة بفلسطين . ( أطسا ) بالفتح [ ثم السكون ] « 3 » ، من قرى كورة الأشمون بالصعيد . ( أطط ) ويقال أطد ، بفتحتين : بلد بين الكوفة والبصرة قرب الكوفة . ( إطفيح ) بكسر أوله والفاء ، وياء ساكنة وحاء مهملة : بلد بالصعيد الأدنى من أرض مصر ، على شاطىء النيل في شرقيّه . ( أطلاح ) بالحاء المهملة . ذات أطلاح : موضع وراء ذات القرى أغزاه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كعب بن عمر « 4 » الغفاري ، فأصيب بها هو وأصحابه . ( أطلحاء ) بضمّ اللام والمدّ : ماء لبنى جعدة بوادي أطلحاء . ( أطم الأضبط ) الأطم يقال بضمّتين أو ضمّة ثم السكون . والآطام : الحصون ، وأكثر ما يسمّى به حصون المدينة تنسب إلى الأضبط بن قريع بن عوف التميمي « 5 » ، وكان أغار على أهل صنعاء فانتصف منهم ، وملكهم وبنى هناك أطما نسبت « 6 » إليه .

--> ( 1 ) من م . ( 2 ) قال أبو ذؤيب : على أطرقا باليات الخيا * م إلّا التّمام وإلا العصىّ ( 3 ) ليس في م ، ولا ياقوت . ( 4 ) في ياقوت : عمير . ( 5 ) في ا : اليمنى ، وهو تحريف صوابه من م ، وياقوت . ( 6 ) في م ، وياقوت : نسب .