هذا المستحب . . . " ( 1 ) . أقول : فكيف يقول في أول الكلام : " والجواب من طريقين . . . " ؟ و " إن أئمة السنة براء من هذا " ؟ * ويقول - في جواب العلامة حيث ذكر من بدع القوم : ذكر الخلفاء في الخطبة - : " الجواب من وجوه " فيظن الناظر أنه سيجيب عما نسبه العلامة إليهم في هذا المجال ، لكنه يذكر وجوها ويلوف ويدور من الصفحة 156 - إلى الصفحة 170 . . . فتراه يقول في الأثناء ما نصه : " وإذا كان ذكر الخلفاء الراشدين هو الذي يحصل به المقاصد المأمور بها عند مثل هذه الأحوال ، كان هذا مما يؤمر به في مثل هذه الأحوال ، وإن لم يكن من الواجبات التي تجب مطلقا . . . " ( 2 ) . وهكذا في موارد أخر لا نطيل بذكرها . . . ( 14 ) المطالبة بالسند الصحيح مع الاستدلال بالمرسل وما لا سند له وذكر ابن تيمية في غير موضع من كتابه بأنه " لا بد من السند المعتبر في

--> ( 1 ) منهاج السنة 4 / 154 . ( 2 ) منهاج السنة 4 / 166 .