رواه البخاري ومسلم . . . وهذا كلامه : " فمن المعلوم أن الصحابة أنفقوا في سبيل الله وقت الحاجة إليه ما هو أعظم قدرا ونفعا من إعطاء سائل خاتما ، وفي الصحيحين عن النبي أنه قال : ما نفعني مال كمال أبي بكر . . . " ( 1 ) . أقول : الحديث الذي تستدل به الإمامية متفق عليه بين الطرفين ، وهم يروونه عن كثير من كتب أهل السنة المعتمدين ، فكيف يعارض بما لا يرضى به الإمامية ؟ بل بما هو باطل في نفسه ؟ ومن ذلك : في مخالفات عائشة لله ولرسوله ، فيدعي معارضة ذلك بما يروونه من خطبة أمير المؤمنين عليه السلام ابنة أبي جهل ( 2 ) . أقول : لكن قضايا عائشة بلغت حد الدراية ، وخبر خطبة بنت أبي جهل خبر مفتعل من قبل بعض المناوئين لأمير المؤمنين والصديقة الطاهرة ، كما عرفت في محله . ومن ذلك : في طعن بعض الأصحاب في وصية أبي بكر لعمر بالخلافة ، فعارضه ابن تيمية بطعن بعضهم في أمارة زيد بن حارثة ( 3 ) . أقول : كأن الرجل لا يدري أن ذلك الطعن رد على الله ورسوله ، وأما الطعن في صنع أبي بكر فلا يدعي كونه ردا على الله ورسوله إلا معتوه لا يفقه ما يقول .

--> ( 1 ) منهاج السنة 7 / 22 . ( 2 ) منهاج السنة 4 / 315 . ( 3 ) منهاج السنة 6 / 350 .